有些修行的朋友认为修行意味着不该有念头，这种认识是完全错误的。
六祖慧能大师：于念离念是为无念。
说明修行并不是克制自己不生念头，而是不住于各种念，如果克制不生念头，你会发现在你放松警惕的时候，念头反而更多更乱，或者睡眠的时候整晚都在不停的做梦，这是因为你克制把念头压抑到了你的潜意识里，在你不克制的时候，念头开始疯狂的展示自身，况且在你做事的时候，你是必须要思索的，所以努力克制自己不生念头是完成没有必要的。
既然念头不能压抑，那该怎么办？
难道任其肆意狂乱吗？
在回答这个问题之前，我们可以问问自己为什么你会有那么多纷繁混乱的念头，如果你花一个小时静坐然后把所有出现的念头记录在纸上，你会惊讶的发现所有的念头背后都是满满的“执着”——各种执念。
如果执着这个词不能让你确切理解，那我们换一个通俗的说法——需求。
所有念头的背后都是你的各种需求。
你自己可以检视下记录的那些念头，对快乐的需求、对被关注的需求、对被在乎的需求、对被需要的需求、对钱的需求、对性的需求、对自我价值感的需求、对某种理想的神往、对某种快乐状态的想要重温、对满足自我野心的需求…… 你会惊奇的发现竟有这么多数也数不尽的需求，它们像一个个吵着要奶喝的婴儿，你的头脑怎么可能会安静，甚至你根本不曾有过头脑安静的片刻，因为很有可能你的心在这样的境况下太久已经变得麻木迟钝了。
心灵基本的自在状态是：于事无心，于心无事，物来则应，物去不留。
一个满是各种执念的心，是无法体会这种心境的，看看纯真的小孩儿，他们上一秒还在哭，下一秒已经开始笑了，这是我们与生俱来的天赋，我们后天的各种作为亲手毁了我们的天赋。
心灵除了基本的自在状态，还有最究竟的状态，我们的意识通常有三种状态：
做梦、醒、无梦睡眠
还有第四种很少有人知道：开悟状态（觉悟状态、三摩地、真心三昧、禅境、如来觉海……叫什么无所谓，同体异名而言。）
当一个人处于第四种状态时，心念熄灭，彻彻底底不起念不动心，只剩下纯粹的观照，纯原体验，极其敏锐并彻底歇息的处于当下，没有任何念头干扰的欣赏着整个世界无比震撼的美，万物与我为一，天地与我并生便是古人对此种开悟状态的真实体验。
这也是古今中外所有修行人、灵修者、神秘家终其一生所愿回归的家园。
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