(三） 二舅
（1）
二舅，是这个大时代下一群小人物的缩影。
但凡在改革开放后从农村走出去的人，谁没有一个这样的“二舅”呢？
我的家族中就有这样的长者，一样的庄敬自持，一样的身残志坚，一样的与人为善，在他逐渐失去了反击生活的能力后，选择以决绝的方式离开了这个世界。
二舅呢？真的如视频中所说，“这条路最后通往的一定是胜利之路”？这也是我不断叩问，重写《二舅》的原因。
中国独特的城乡二元结构，造成了在轰轰烈烈的城镇化过程中，出现了大量的“留守儿童”、“留守老人”。二舅仰望的那一方天井，牢牢框定了他的人生。他们在时代的沧桑巨变中慢慢被遗忘，他们在生活中明明抓到过一手好牌，却硬生生被换成烂牌。他们不可能成为发牌的人，有一天，他们甚至连上牌桌的机会都没有了。
而周某家里20万一斤的茶叶，是二舅们10年的养老金。（我查到的本地的农村养老金的最新数据，是人平180元。）
（2）
成年人的世界，本没有“容易”二字。活着，就应该奋斗。我们每个人，都像是一架机器，一天天，一年年，把时间加工成日子。只不过，加工出来的成品，有的粗糙，有的精致。二舅们，用作者的话说：“是的，普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看得”。
就是这样了吗？可在我们GF的定义中，周某轻拈茶叶的手，和二舅拄着拐杖的手，都是“劳动人民的手”啊？人家的伯父稍微运作一下，满门富贵；而很多人的二舅，在仰望天井，在日复一日地勤劳隐忍中，等待自己未知的命运。
官媒辟谣，周某的伯父提拔符合相关法律规定。可是，法律只是底线，中国人心中的价值尺度并不完全基于法律，中国人心中还有尺子，叫做因果，叫做天理。
这一届的人民群众没有想象的那么坏，所谓C官C富，C的是巧取豪夺的富，C的是投机钻营的官。
二舅们知道“劳动创造财富”这个朴素的真理，所以他们勤劳隐忍。但二舅们不知道的，劳动并不能分配财富。
那什么能分配财富呢？你聪明的，可否给二舅一个答案？
（3）
苦难不值得歌颂，但苦难是有性价比的。
试想，如果没有爬雪山过草地二万五千里的苦难，如果没有盖马高原长津湖畔踏冰卧雪的苦难，如果没有茫茫戈壁隐姓埋名数十年弄出“两弹一星”的苦难。恐怕，我们今天只是一个末流国家，只能全民歌颂苦难了。所以，有些苦难，性价比是极高的。
相比较周某需要每天挖空心思、劳心费神的“低调”，二舅们的原生态苦难，性价比则显得太低了。
雨果说：“每个人的墓碑下，都埋着一部长篇小说”。可惜，二舅们的苦难，最后都被埋进泥土里，有的甚至连墓碑都不会有。
被看见，能大幅提高苦难的性价比。
（4）
我们都生于日期，成长为岁月。对苦难的态度，决定了我们最终成为什么样的人。
为什么说“富不过三代”？因为苦难是一个过滤器。那些经历过苦难最终修成正果的人，什么都可以传给自己的孩子，唯独苦难不行，他们不愿意自己的孩子受自己同样的苦难。而人是不可能被道理说服的，只可能被苦难教育。
从这个意义上讲，世界是公平的。
苦难不值得歌颂，但在苦难中不屈的抗争值得。
苦难不是万能的药，但人生的很多解药，藏在苦难里。
敬二舅！敬二舅们！
（四）治好了
易经说“不变乃变”，佛陀说“诸行无常”，老子说“道非恒道”。
现实世界中，几乎每个人人都在追求更好的人生，所以再多的二舅，也只能阶段性治好一个人的精神内耗问题，而不会彻底治愈。
学业困难，前途渺茫，工作不顺，情场失意，婚姻不幸，孩子叛逆，中年危机……这些都会不断产生新的精神内耗。
而人的所谓成熟，就是在不断地战胜自己的精神内耗，甚至关闭一部分生命触角，让自己变得刀枪不入的过程。
治得好，是病；治不好，是命。
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