学而第一
学习知识，按时复习很开心，有朋友分享信息，很高兴，不管别人对我的闲话，君子有的风度。
其实就是要及时复习，交朋友，懂我的自然懂我，不懂我的都是傻逼
只做自己的事，不管他人的事，别想老天爷的事
君子致力于打基础，根基树立了，那么做人的准则道理也就形成了。
也就是要大家其实都喜欢稳定，看足够的书，得到足够的一手知识和三手知识，以及相关的一手操作。
花言巧语，其实是人家的技能，会看眼色，能够遇人说人话，遇鬼说鬼话，就是所谓的一手技能。并不能因为别人的奇怪技能，而认为别人没有道德。
多反省，做事情要百分百完成。
关注有身份的人，也就是别人有实力，关注有实力的人。
说话不考虑自己身份，自己地位，完全诚实守信，完全奉献，这是圣人，但实际上在普通人眼里可能就是傻逼，自己都不爱，完全爱别人，都不能够存在世界上，可能最后是饿死的。
孔子说：“君子不庄重严肃就不会有威严，即使学习了，所学的也不会巩固。做人要以忠和信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。一旦犯有过错，也不要害怕去改正。”
语言都会使得人喜欢更随别人，而不是让别人跟随自己，可能把人变得更加具有顺从性，而非创新性
有时候圣人的言行也太过圣人了
君子，吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，做事情勤勉敏捷，说话却谨慎稳妥，亲近有道德学问的人，匡正自己身上的缺点，这样就可以称得上是好学上进了。
我想我属于假学生，懒人吧
为政第二
子夏向孔子问什么是孝。孔子说：“子女在侍奉父母时保持和悦愉快的容色最难做到。有事情，做子女的出力效劳；有酒菜饭食，做父母的吃喝享用，难道仅仅如此就能算孝了吗？
子张向孔子请教求取官职俸禄的方法。孔子说：“多听，保留有怀疑的问题，谨慎地说出足以自信的部分，那么就能少犯过失。多看，保留有疑惑的内容，谨慎地做足以自信的事情，那么就可以少留后悔。说话少犯过错，行动少留懊悔，官职俸禄就在里面了。
做人也是这样，说话少犯错，行动少留遗憾，而且说出足够真实的事情。
八佾第三（不感兴趣）
里仁第四
不必担心没有职位，怕的是缺乏安身立命之本。不必忧虑别人不知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。
君子在说话方面要口拙迟钝，在行动方面却要敏捷灵活。
多做事，少说话
公治长第五
朽烂了的木头不可雕刻，粪土做的墙壁不能粉刷。对于宰予这种人，还有什么可责备的！”孔子又说：“最初我对人，是听了他的言论便相信他的行为，现在我对人，是听他讲话的同时还要观察他的行为。是宰予这件事，使我改变了看人的方法。
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