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对话一：
老师，我的脾气很暴躁，怎么办？
你生病了，吃不吃治病的药？
当然！
好，治暴躁的药，就是…温柔，识大体。
？？？？？
对语二：
老师，我的脑袋很迟钝，怎么办？
你生病了，吃不吃治病的药？
当然！
好，治迟钝的药，就是…冷静，细观察。
？？？？？
对话三：
老师，我的个性很傲慢，怎么办？
你生病了，吃不吃治病的药？
当然！
好，治傲慢的药，就是…谦虚，真由衷。
？？？？？
对话Ｎ：
老师，我的＿＿＿＿＿，怎么办？
你生病了，吃不吃治病的药？
当然！
好，治＿＿的药，就是…＿＿，＿＿＿。
？？？？？
自问四：
对以上对话，对涵藏在对话内的境界高低差所形成的压力流之激荡的反思：
一、学生，真把老师当老师吗？学生不学生…不学习如何以生命来活在当下的，不学习如何把生命给【活出生命所能活出的最好】的，这还算是学生吗？在学生的学生，会不把老师当老师吗？
二、老师，真把老师当老师吗？真有随应究极真理而与学生当下程度作高匹配度的合宜权变能力，而让学生真正懂得学会以生命来生活，成为所有有缘学生的学生引途人老师吗？再向前一问，连究极真理都不知道的，还能随应吗？
三、之所以会让学生有〝？？？？？〞，甚至是〝！！！！！〞的情态的深层缘由，究竟是什么？身为旁观者在设身处地而躬身入局后，深层的共情同理心，才会生发以方动人。此时自问，自己具备了这样的底蕴了吗？
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