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《无人生还》| 罪与罚,生与死,该由谁来主宰?

《无人生还》| 罪与罚,生与死,该由谁来主宰?

作者: 蓝哥666 | 来源:发表于2019-10-22 16:46 被阅读0次

    我一直深深地感到,正义应该战胜一切。

    ——阿加莎《无人生还》

    01#   无人生还

    阿加莎的作品从来都是那么直捣人心,那么直击灵魂,那么引人深思。《无人生还》正是其中一部让人回味无穷的小说:惊心、震撼、深刻……同时又给人一种酣畅淋漓的阅读快感。

    这部作品曾有多个译名,我认为,《无人生还》最为贴切原著书名“And Then There Were None”。岛上的十个“小兵”,在绝望和恐惧的煎熬下,最终,一个不剩,一个不留。

    细心阅读,总会在字里行间发现许多现代侦探小说的影子:孤岛、断联、童谣、玩偶、失踪、死亡……以及一段段不为人知的秘密。

    阿加莎曾说:“这个故事的创作历程比较艰辛,一要把情节设计得合情合理,二又不能把谜底过于明显地透露出来。”

    然而,当翻开第一页时,心里就再明白不过,没有谁能活着离开这座岛。

    02#   罪人

    记得小时候,曾一度沉迷日本漫画《金田一少年之事件簿》:众人踏上与世隔绝的孤岛,无援无助;死亡一个接一个离奇地发生,又一个接一个离奇地吻合当地传说或传闻。

    年幼的我,屏着呼吸,一惊一乍地跟随故事探究谜底深处,那种惊悚又惊叹的感觉至今仍记忆犹新。

    因此,《无人生还》总给我一种似曾相识的感觉,唯一不同的是,这里没有推动情节发展的“大侦探”,这里只有凶手和死者。很显然,这些受害者都是罪人。

    十个人,各怀鬼胎。表面上看似良民:警察、医生、法官、将军、富豪、士兵、修女、教师、管家、佣人……实质上却是自私自利、不择手段、恶毒卑鄙、道德沦丧、迂腐虚伪的无耻之徒。

    他们看似虚构,却是时代或社会的产物,为了金钱、私利、权欲,不惜破坏社会秩序。他们或以上欺下,凌辱地位卑微者;他们或以下欺上,谋害财富拥有者。

    然而,这些罪人,竟侥幸钻了空子,逃过了法律的制裁。

    文|大翎爱写字(《星光简道》专题签约推荐作者)

    03#   惩罚

    这是一场计谋已久,精心策划、思量缜密的大厮杀。从一开始,凶手就没想要放过任何人。

    死亡步步逼近,童谣余音缭绕,玩偶相继失踪。有人嘶声力竭,有人无力思考,有人魂飞魄散,有人一心想着逃离……但,没有人能摆脱无尽的恐惧。

    这也是一场肉体和精神上的剧烈惩罚。正是这种剧烈,让过去埋藏至深的罪恶感弥漫全身,罪人们开始心虚、懊悔、畏怯、绝望。此时的凶手,看着濒临崩溃的罪人,是何等的乐哉。

    这更是一出扮演上帝伸张正义的戏儿。通过文末“凶手的自白”,我们看到一个心理极端矛盾,且具有双重性格的“上帝”。

    他既是一个代表正义的法官,又是一个嗜血成性的虐杀狂;他对惩罚罪恶充满激情,同时又十分享受折磨犯人的过程;他一心想要伸张正义,却屡屡看到逍遥法外的罪恶之徒。

    这位看似戏剧化的凶手,其实正是现实生活中强烈主张正义,却无法伸张正义之人的极端代表。这种愈发沉积的憋屈,这种愈发堆砌的不满情绪,最终爆发成一场打着正义牌坊的大屠杀。

    04#   主宰

    阿加莎借极端的人,揭示人性的贪婪自私,折射受害者无处申诉的现实;借极端的故事,表达对伦理与法律需要和谐发展的诉求。她在隐喻,也在讽刺。

    那么,罪与罚,生与死,到底该由谁来主宰?

    故事读到这儿,不禁想起阿加莎的另一部饱受争议的作品《东方快车谋杀案》,众人借伸张正义之名,把杀人之事说得如此理直气壮,让人为之汗颜。

    显然,凶手从来都不是正义的,他们只是在满足一己私欲,发泄一腔怒火而已。由此可见,沾满鲜血的双手从来都不是上帝之手,那么,打着“人权至上”旗号就是正义的代表吗?

    据了解,世界上废除死刑的国家有105个,不多也不少。当杀人不需要偿命,人们会质疑,法律到底在捍卫什么?当法律无法维护正义,无法抚慰颤抖的心灵,人们该如何容忍?

    我以为,罪恶之人总有惩治之道,若侥幸逃脱,也自有天收。法律的完善靠的是理性的人为,而非魔鬼的冲动。或许,艰难的忍耐不可避免,但我相信,受屈灵魂的呐喊,必能被听到!

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