我是凯尔文，我在坚持阅读。
【信念】读书给人快乐。
【目标】多读几本好书。
【打卡】第57天2021.1.25
【书目】《苏东坡传》
【作者】林语堂
【出版社】湖南文艺出版社
【进度】208-219
【用时】30分钟
【阅读感悟】
今日阅读《苏东坡传》第十七章:瑜伽与炼丹
东坡在黄州期间对养生求很是热衷，其实是所有人类都渴望得到的长生。长生又分为精神的长生和肉体的长生，精神长生靠修内丹，肉体长生靠炼制外丹，外丹为中国道教术士所炼制的所谓“仙丹”。其实就是汞的化合物，对身体有伤害。东坡先生曾在一家道观闭关七七四十九天，打坐，修习道家的绝食和气功。
道教中的打坐，佛教中的参禅，其实都是印度瑜伽术随佛教传入中国后与中国本土宗教的结合。讲究气息控制，意念冥想，从而获得内心的恬静安适。东坡先生就痴迷此道。
印度瑜伽术功夫及其理论何以中国道家比中国佛家反易于吸收其理亦至为简单。诚然，中国佛教中亦有禅宗一派， 专下打坐功夫，为印度佛教与中国道教哲学之混合。不过，实由中国道教先有自然之基础，才能吸收瑜伽之要义。道家之特点在于重视自然的冥想沉思，重视由清心寡欲以求心神的宁静，尤其重视由修炼以求长生不死。
庄子《南华经》里，我们发现有几个词语，劝人凝神沉思，甚至于凝思内观，这显然是印度教的特性。即便我们退一步，承认这是后人篡改的，但此种篡改至晚已是在第三或第四世纪了。
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