对于一堂课的评价学界历来标准很多，说法很多。我觉得能做到以下两点就足够了。
一、看学生的参与状态，包括学生参与的广度与深度。
所谓广度，就是全体学生都有参与的兴趣并能参与其中，甚至连听课老师也有参与的欲望；所谓深度，就是老师设置的问题能够引起学生深入思考的兴趣，并能引导学生进行有深度的思考。同时，学生的参与是主动积极的而不是被动参与的，是发自内心的而不是作势表演的，是潜心思考的而不是浮光掠影的。也就是学生说学生是真参与，真思考，真学习。就我听的这几节课而言，我有一两位老师的课是好课。以一位女老师的课为例，她讲授的是《子路曾皙冉有公西华侍坐》，这篇文言文我也讲授过几次，可以说是比较熟悉了。但我从来没有像陈老师那样去讲过，也没有想到文言文竟然可以讲得这样好！
她是怎么讲的呢？她以“读”贯穿整个课堂，抓住了四位弟子不同的性格，首先带领学生一起赏析子路的言行，得出子路粗豪刚直、好勇自负的性格，然后引导学生自主分析其他三位弟子的性格与形象。整堂课除了第一节老师讲授分析的较多，后面几乎没怎么讲授，全是学生在参与，在讲授，在分析，老师只是在鼓励与引导。真正做到了以学生为主体。
二看学生是否有所收获。
也就是说学生在上课之前和上课之后是否有多变化，好的课，学生在进来前和出去后是有所变化的。也就是说学生在上完一堂课之后应该会有知识的充实，情感的体验，认知的改观。这样说好像有些玄，也有些空，但现在回想起几位优秀老师的课， 我还是有很多深刻的印象，她们的课除了传授了文言文的知识，也给予了我美好的上课体验，扩大了我对孔子、庄子、以及孔子的几位弟子的认知，当然更丰富了我对课堂的认知，所以我觉得这就是好课。
那么，他们是如何做到的。这样的课堂效果是怎么达到的。
我觉得首先是认真深入地解读文本，一定要把你对文本的真实的阅读体验传达给学生，换句话说，你传达给学生的一定要是你的真实的阅读体验。这就要求我们在备课的时候不能人云亦云，参考资料上说什么我们就信什么。尤其是我们语文学科，又非常强调情感体验。比如我们教学《将进酒》，如果我们自己就是读不出李白的悲、愤、狂的情感变化，我们就不要硬说他有这种情感。否则，自己都不相信的情绪体验，怎么会让学生相信？
其次，要广泛阅读，多借鉴名家解读，增加课堂的文化厚度，增强课堂的文化品位。
最后，一堂课好课就好比一件艺术作品，需要我们精心设计，用心雕琢。一堂好课，是教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验。
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