我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没——《影的告别》
近几年，鲁迅的文章越来越淡出了语文课本，某种意义上，这件事让我开心。
很长一段时间内，鲁迅先生都作为一个批判者，一个革命者，一个斗士的形象扎根于学生心中；很长一段时间内，学习鲁迅先生的文章都被赋予了更多的政治意义。这样一种神化后的鲁迅，被过高的光环笼罩着，掩盖了太多其他方面应有的光辉，这种神化引来的，甚至是人们对鲁迅先生的低估。
有相当一部分人，包括曾经的我，以为鲁迅先生不过是激进，不过是敢批判，不过是呼吁革命，才受到了语文课本特别的青睐，但我们忽略了即使是毛主席对先生的评价，也是伟大的文学家在先。
事实上，只要对鲁迅先生的作品多有涉猎，一定会为其文字运用与思想体现所折服。无论是《呐喊》《彷徨》中精确幽微，又富有现代技巧和情怀的小说，还是《故事新编》中汪洋恣肆，瑰丽奇崛的想象力，无论是《野草》中遍布隐喻，意识流的散文诗，还是《且介亭》中以笔作枪一针见血的杂文，单从文学价值评判，先生只有被低估，而没有被过誉!
从思想者的角度看，我们所了解的先生不过是冰山一角。我过去常常以为，先生只是精于对国民性的解构，可是看得多了才发现，他对人性的体察，已经越过了一国的界限，正如很多人所说，那些“劣根性”，其实很多是人类通病，并不是中国人特有。这是个永远的反动派，永远的革命者，即使加入了“左联”，仍止不住他的疑虑，开玩笑似的和革命青年说：“你们革命成功了，还不是先杀我。”
先生提倡科学，又警醒我们不能陷入唯科学主义，不能失去美感和想象力；先生提倡民主，却对民主可能产生的民主暴政提出了警告；先生提倡平等，又告诉我们平等主义不等于平均主义；先生提倡自由，却批评当时的自由主义者，过分强调自由，就会陷入精英主义，忽略社会的平等；先生提倡爱国，又直白指出爱国不可盲目和自大。对任何思想观念，他不是简单地肯定或否认，而是在肯定中有否定，在肯定中有质疑。他强调既要吸取这些价值观念，同时也要保持质疑。
无论从哪种角度看，鲁迅先生的文章和思想都和远非过时，有人讲读通鲁迅，就能看透社会的所有病，我觉得也并非夸张。这个走下神坛，更丰富也更见深度的鲁迅，是当代所需要的，属于我们宝贵精神财富的，属于当代的鲁迅。
属于当代的鲁迅
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