请尊称他“丧家狗”

    今天是孔子诞辰2569年，请尊称他一声“丧家狗”。这当然不是贬称，更谈不上“辱圣”，仅仅是想把内圣外王的“人造孔子”还原为真实的孔子而已。公元前４９２年，６０岁的孔子，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外等候。子贡去寻，有个郑人跟子贡说，东门外站着个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子并未生气，反而平静地说，形象倒不像，但说我像丧家狗，很对很对。（记于《史记·孔子世家》）而对于做圣人孔子则是拒绝的，“若圣与仁，则吾岂敢”，这清清楚楚的写在《论语》里面的（《述而》）。子贡说，孔子是“天纵之将圣”，当即被孔子否认（《子罕》）。孔子说过：“弟子入则孝，出则弟（悌）......”意思是学生应该把老师当父亲一样的孝顺。即然把称孔子为万世师表，做为学生当然应该顺着他的意思。同样按儒家黄金伦理法则：“已所不欲，勿施于人”，大家都不想别人违背自己的意愿，所以也应该尊重孔子的意思称他为“丧家狗”，而不是圣人。

      孔子姓子不姓孔，祖上曾是宋国的贵族，后来家道中落，先人来到鲁国（准确说应该叫邦不叫国，因避讳刘邦的邦后人才改称国）。孔子可能笃信祖宗英雄儿好汉，一生奔走呼号，克己复礼，力图回到美好的旧时代。对不起，您可不要误会，孔子醉心要恢复的“礼”，并不是我们今天说的懂文明，讲礼貌，见人微笑、客气的意思，而且周朝的宗法制度，礼的作用是定尊卑、分贵贱、别亲疏，给每个阶级，每种身份划好红线，在这个制度下，鸟可以飞，但必须在笼中飞；鱼可以游，但应该在缸中游。越过红线的行为叫僭越，是要吃苦头的。儒家所谓的“礼崩乐坏”和现代社会提倡的人人平等其实是一回事。

        孔子一生四处游说，为当时的社会操碎了心，梦想恢复周公之治，图天下太平。然而结果则是唇焦口燥，颠沛流离，无可奈何终其一生未能如愿。李零先生说过：“孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。”何止是孔子，在这娑婆世界的芸芸众生，如果怀揣理想而在现实中找不到精神家园，谁又不是那条“丧家狗”？

请尊称他“丧家狗”