古人说，心若不动，万事从容。
万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。
一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对。
而强大的内心，需要一点点去修行，《格言联璧》有言：
“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。”
做到这六点，人生才能内心强大，无往不利。
闹时炼心
王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”
面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
毛泽东年少读书，喜欢去嘈杂的菜市场。
在商贩的叫卖声中，时而朗读、时而默念、旁若无人。
所以，毛泽东练就了一份可以随时定心的功夫。
此后的日子里，行军路上，枪声炮火中，他也能安然自若，专心读书。
很多年轻人定不下心来总是找外因，觉得是外界影响到自己。
殊不知，“不是幡动，是尔心动”。
不要总是责怪外界没有安静的环境。
在嘈杂中磨炼自己，向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
静时养心
古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”
一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。
苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为雪堂。
外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单。
闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈。
现代人忙忙碌碌，没有一刻安闲，疲惫的心灵时刻紧绷，迟早会有崩断的一天。
安静下来，一个人才有时间去沉淀，去反思，去升华。
古人说：静能生慧。
只有安静下来，才能拥有一份应对复杂的智慧。
只有心灵安静下来，才有了观照万物的可能。
坐时守心
古人认为独处可以“神不浊”、静坐可以“心不浊”。
一个人在自己独处的时候，要守住内心的清明。
在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。
曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。
曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：
“世间尤物，不敢妄取。”
为官几十年，权倾朝野，曾国藩却家无余财，后来他儿子曾纪鸿给家人看病还需要外出借钱。
这样的曾国藩不愧为一代大儒。
曾国藩说：“慎独则心安。”
人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。
守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。
行时验心
古人说，不忘初心，方得始终。
苏轼小时候立志成为范滂那样真诚正直的人。
长大之后，无论是在朝堂还是在乡野，他都没有忘记自己的理想。
哪怕被贬千里，流浪一生，他依然不站队，不结党，始终保持一份真诚与善良。
不要因为走得太远，而忘记自己为什么出发。
时刻检省自己，提点自己，想想当初为何启程。
不要忘记初心，不要偏离航向。
人生只有一次，生命无法重来，务必要活出自己的模样。
言时省心
老话说：病从口入，祸从口出。
一个人话越多，招致祸患的几率也就越大。
清代咸丰皇帝下令百官建言献策。
曾国藩二话不说上了一份奏折，毫不客气地指出了皇帝三个错误。
咸丰皇帝很生气，当场就要叫人把他拖下去。
幸亏有人替曾国藩说好话，他才免了一场牢狱之灾。
这次事件后，曾国藩说话越来越谨慎，时刻注意自己的言行，不给别人留把柄。
每天回家，他都把自己的言行记录在日记里，反思自己，改正自己。
行事不可任心，说话不可任口。
一个人说话之前，一定要注意在脑子里先过一遍。
能说不是本事，懂得慎言，适时沉默，才是保身善身之法。
动时制心
孔子说：“毋意，毋必，毋固，毋我。”
做人的最高境界，是从道不从己，不凭空揣测，不自以为是。
凡事客观理性，恪守规律。
曹操宠爱曹植，但他却选择了曹丕作为继承人。
曹植浪漫多情，文采斐然，是个不可多得的诗人。
曹丕勤恳务实，政务娴熟，是个出色的政治家。
所以纵然强悍如曹操，最终也选择放弃偏爱的曹植，把江山事业交给了曹丕。
古人说：恶不去善。
就是说，不能以个人好恶论是非、定行止。
喜欢的人或者事，不一定是最适合的，千万不要因为情绪而迷失理智。
克制自己肆意妄为的心，按规律办事，才能成就一番事业。
人生就是一场修行，修行贵在修心。
一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。
修好这颗心，安好这条命，才能活好这一生。
与朋友们共勉。
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