有人说：“最好的婚姻，不是搭伙，而是余生”。
搭伙的夫妻更像是同居的室友，因为某些利益的合适而走到一起，同居不同心，虽有所期待，但也无力改变。
余生的夫妻才能算做真正的夫妻，他们彼此是对方的精神支柱，心灵依托，即使身体相隔千里，心的距离也是很近的。鞋合不合适，脚知道，婚姻好不好，自己清楚。
人总是应该有所期待，毕竟婚姻不只是过日子那么简单，它所需要的，是一份理解，一份懂得，一份相爱......
01
搭伙式：人前夫妻，人后邻居
人们常感叹于婚姻的脆弱，但真正脆弱的不是婚姻，而是夫妻间形同虚设的联系。相敬如宾，互不干扰，是婚姻最可悲的状态。
相爱是婚姻的基础，但对于勉强度日的夫妻而言，“爱”这个字是买不起的奢侈品，可遇不可求。这样的夫妻之间总是隔着似有似无的距离，这样距离虽然减少了矛盾的产生，但却让夫妻变成了“陌生人”。
所有的矛盾，都是从无话可说开始的。没有共同的话题，彼此无法理解包容，甚至相遇就会是“针尖对麦芒”的对抗，这种婚姻的存在本身就是一种悲剧。
在你的枕边人不了解你，更不愿包容你的情况下，你们彼此能给对方最大的成全就是一段外人看来体面的婚姻。所以，婚姻可以将就，但将就的婚姻一定不会幸福。
02
余生式：并肩作战，一同俱进
婚姻所求的不该是利益，而是懂得和理解。《圣经》里写道：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。爱是永不止息。”
真正的爱情，经得起平淡的流年，更经得起岁月的考验。我们常常都在感叹，夕阳下，手拉着手，颤颤巍巍相伴回家的老两口，是这个世界上最让人羡慕的神仙眷侣。这话没错，少年夫妻老来伴，婚姻最好的结局，就是陪你到老。
钟南山院士和妻子李少芬的神仙爱情就让人羡慕。他们因为运动而结缘，并迅速的走到了一起，但当时对运动员的管理十分严格，李少芬并没有恋爱的自由，但两人并没有放弃。李少芬频繁出国比赛，为国争光，钟南山就一边教书一边等待，这一等就是八年。好不容易有情人终成眷属，但世事无常，没过多久，钟南山被发配到大西北，又与妻子过上了聚少离多的日子。于是，李少芬从国家队退役，回到广州照顾自己的养母、公婆、儿女，做起了丈夫最坚实的后盾，让钟南山安安心心搞科研。
妻子的付出，钟南山从来没有忘记，在很多的采访中，钟院士都曾说过，自己这些年，之所以能一心扑到科研上，一个很重要的原因，就是妻子为他解决了一切后顾之忧。
一个坚持，一个支持，就是这样一份即是战友又是爱人的特殊感情，支撑着他们一路前行，相守相伴。相伴很难，激情过后的平淡往往让人无法忍受，甚至想要放弃曾经渴求的婚姻。
但真正优质的婚姻，不是一方的委屈和牺牲成就的，而是彼此都懂得给彼此精神上的满足感。
一段婚姻的意义，也不仅仅是过日子，而是两个人在一起更有意义，是两人撑伞后阻挡风雨的同心同德。
我成功时，你给予掌声；
我沮丧时，你提供慰藉；
我怯懦时，你多多鼓励；
我孤单时，你给予陪伴，
两人势均力敌又彼此迁就，如此的婚姻，才会在时光的长河中留下幸福的一笔。
其实说到底，婚姻只有一种，就是“我们”，柴米油盐是我们的茶米油盐，家庭琐碎是我们的家庭琐碎，无论世界如何变化，只要夫妻还称得为“我们”，就无惧风雨。
若是有爱，就别辜负，人这一生必须的不是婚姻，而是幸福。愿我们都能成为脸上有笑，心中有光的幸福人，成就一段从青丝到白首，携手共进的美满婚姻，但若是没遇到那个对的人，再等等也无妨。
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