刘震云的《一句顶一万句》被称为中国版的《百年孤独》，书中展现了言语的力量和人生的智慧，书中的人物都是中国最底层的老百姓。
小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够"说的上话"的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找"说的上话"的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲有关。话成了人与人唯一沟通的东西，寻找能说的上话的人便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。
由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。为了摆脱这种孤独和累，书中的人们努力制造着声响和热闹。于是喊丧，便成了书中主人公杨百顺崇拜的职业。与戏子手谈，成了县长的私宠。但这些都无法改变本书人物的命运。
书中有这样一个情节：牛书道和冯世伦两人和往年一样一块去长治拉煤，去时说说笑笑，回来时却因一个馒头闹掰了。
回来的路上，天刮起了大风。风吹起黄土，迷得人睁不开眼睛。幸亏是顺风，两人扯起被单子，绑在车上当帆，反倒赶路快了。半下午的时候离家还有八十里，牛书道建议不住店了，赶个黑儿，一口气赶到家。结果在离家还有五十里的时候，牛书道的车轴断了，半路上又没有修车的，两人只能就地休息。冯世伦问牛书道要馒头吃，牛书道发现自己也没有了干粮。两人只能饿着，没想到半夜冯世伦起夜看到牛书道自己在偷偷啃馒头。冯世伦认为牛书道有馒头而独吞，并且冯世伦是为了牛书道而留下来的，牛书道这样做不地道，于是撇下牛书道他就独自走了。而牛书道认为当时已经没有馒头，后来无意中又找到了一个馒头，反倒是不好说现在又有馒头了。其实，牛书道的理论是站不住脚的，一路上冯世伦多是依着牛书道的主意办事，应该是出于对牛书道的信任。但是就实力而言，牛书道一路上依靠冯世伦是多一点。牛书道发现又找到了一个馒头，完全可以给冯世伦说出实情，两个完全可以分食这一个馒头。但因为少说了一句话，也可能出于眼前的私心，他没有这么做，导致两人几年的友谊就此闹掰了。所有的这些误会都是少说了一句话维持友谊的解释造成的，所以关键时候的一句话真的很重要。
书中还有好多例子，因为夫妻缺乏相互沟通，导致婚姻破裂；父子因为缺乏相互的理解和信任导致一辈子不和；……，作者通过几代人的生活事例给我们阐明了书名含义：第一层，有些人活一辈子，四处奔波，就是为了能寻找到一个能说上话的人。第二层，有时候说一句话一件事，一件事再牵扯一件事，莫名其妙地就变成了许多件事。《一句顶一万句》也告诉我们：若非同频 ，一句也是多言。
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