在开头，我要申明一下，以下内容纯属个人漏见，亦可视作谬论，请勿对号入座！！!
其实，我自己也不知道我在说点什么哦！大家随便看看吧!别太当真哟~
他为什么不去帮助某国统一，而去游走各国传扬“仁道”。
看过《孔子》这部电影后，对他有了新的认识。
原本我以为他是一位思想家，是一位文弱书生。原来他不是，他不但精通当时各类文学和礼乐，还精通骑射，可以说是文武全才。
没错，那个年代他也是一位最出色的军事家，有他这样的能力的人可能觉得，最好的选择是去一统天下，但他选择用“仁德”治理天下。
他没有去走那条世人所期许的成功之路，或者说是王者之路。但他确却比任何一个朝代的王者更受人敬仰。
当今社会，信息高速互联，哪些该取？哪些该舍？是与非，又有多少是我们应该去提倡、应该去学习、应该去思考、应该实践，有时真的让人感到信息量太大，我们该相信谁？哪些才是对的?
面对各种被歪曲了的言论，我们有些人可能已经信以为真，无从分辨。
然而，在一次不经意的阅读中，我好像受到了某种启示，在这信息真伪难辨的当今，我们在无法认清并做出相应的判断与取舍时该遵循什么？是否就让我们回到过去，回到没有这么嘈杂纷乱、没有各种混淆试听的那个年代，去寻找那份圣人留下的取舍之理呢？
为什么要去找这些道理呢？因为我们每个人都有需求、理想，我们做为一个有理想的人需要待人接物之理，为人处世之道，或者说学着让自己成为什么样的自己。
这之中又有着很多问题需要我们去一一解决。比如我在哪？我是谁？我为什么而来？为谁而来?
比如，指环王的主角只是一个普通的霍比特人，刚开始他也不知道自己要干嘛?他也不知道自己存在的意义。但是，他遇到了一个人，一个给他主角光环的人，一位智者——甘道夫。
我们同样也需要寻找一位智者来给我们指引，可以是孔子，也可以是老子，也可以是庄子，等等这些都是历史公认的智者。虽然他们已经离我们远去，但是他们一生的心血和智慧都流传了下来，可能有的被歪曲，可能有的被断章取义，但我们可以慢慢学会去识别，去领悟。
首先我们要清楚，我们是求学的学生，要相信老师要传达给我们的是有益无害的道理，是经得起考验的道理，我们可以质疑，但请往善意的、有益于大众的方向去摸索，而不是去理解成带有自私偏执的道理。
比如，“以德报怨”。
很多人觉得这样会增长不好气焰，让做错事的人更加猖獗。这样想确实没错。可这并不是我们不去原谅他人，甚至不去关爱他人的借口。对方如果是无意之过，并且心有愧疚，行有悔意，我们又为何不去以德报怨呢?
其实，这句后面还有几句——“以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。”
哦，就是呀，何以报德，当然以直抱怨，以德报德。那么，我们有时做的是不是以直抱怨呢?好像没有，而是变本加厉，一定要对方加倍奉还的多。
就像蚊子咬了你一口，你直接要了它的命一样，这不是以直报怨，因为它没有要了你的命，而你要它拿命来还，而你的血，即使你拍死它，你的血也回不到你的身体里了哦。也许你会说，难道让它吸吗？
我只是打个比方哦，就像人死不能复生，即使报了仇，亲人还是无法活过来，而报仇者却可能用尽一生去寻仇、伐仇，把复仇作为一生的追求。然而，即使此仇得报，不光搭上自己的一生不说，还要继续被仇家的后人视为仇家，冤冤相报何时了。
有的人可能会说这是应该要报仇的，那这些人被报仇时，请不要反抗。
你认为报仇应该，那仇家的后人找你报仇又有何不该。
你会说，我是受害者，那仇家的后人难道做错了什么吗？那位后人同样也成了受害者哟。
有些这样类似的话题，很多都在当今演变着，混淆着，恶性循环着，我们分清真相同时能否看清自己的心相呢？
影片《西游记之孙悟空三打白骨精》中，孙悟空火眼金睛可以看到白骨精所变之人形，而唐僧却让悟空不要伤害她，而白骨精之所以这样却是应世人所害，她又何尝不是一个可怜之人。片中，国王的所作所为却比妖更可怕。妖，至少人们知道是妖可以戒备，而人心有时比妖更可怕。孙悟空看到了真相。而唐僧看到的是心相，他明白白骨精的处境，也有帮助她的方法。这种心相的认知，即使是火眼睛睛的齐天大圣也没有。
有时，我们所学的道理，就像能看清真相的火眼睛睛，但却是双只能看到别人缺点和错误的双眼，这样声张出来的正义，声张本身是在揭露他人的缺点错误，并且还要公诸于世，这是在帮助一个人改正缺点错误吗？世人已经到了需要这样才能改正缺点和错误的地步了吗？
这些问题都值得我们去深思。
好像扯远了，我们回到原来的地方，我们为了理想而寻找着智者，而智者的智慧已经等了我们千年之久，我们该去好好探索，从那里，你会得到真正的指引，明白自己的理想究竟该是什么？
当你突然有一天了悟了你的这个理想，这也许不是偶然，而是你孜孜不倦的必然。
即使早上明白并了悟这个道理，当晚就死去也没有任何好遗憾的了。
以上这些，只是我的一些片面之漏见，请勿对号入座，写得不在理的地方还请指证。欢迎一起来探讨。
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