为什么你常害病？究竟怎么回事呢？

为什么你常害病？究竟怎么回事呢？

为什么你常害病？究竟怎么回事呢？

有病，你怎么样对待病？当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病？为什么你常害病？说四大不调，饮食吃错了；伤风感冒，衣服穿得不好。是这样一回事吗？不错，现象上是这么回事。

究竟怎么回事呢？你过去杀业很重。身体经常不健康的人，你过去伤害别人很多，伤害众生的事很多，你今生身体不健康，这是根本。

为什么有些个医生没办法治疗的病，他求三宝加持他会好的，这他业障消了。业障消了福报来，不但病好，生活条件一切都起变化，业障消失了。说要看，那是要看的，这是世间相。有些病是治不好的，为什么？业，你所造的业因，现在成熟了业果。这才叫正知正见。

我听到有些道友说：“我这么拜、这么磕头、这么念三宝，为什么还让我生病，让我遇见尽是不愉快的事？”他会产生邪见的，他胡思乱想。他说：“三宝没加持，信佛没得用。”杯水车薪。你那个业障，一车的柴火烧了——就是你的业障有这么大，像一车柴火那么大，你种的善只有一杯水。拿这个善，想把那恶业抵消，办得到吗？

怎么办呢？加力地修善。我念一声不行，念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”不行，念一万声，昼夜不停地念。什么都放下，等你这个业成长了，那个恶业低了，自然效果就大了。

同时，你自己福德没那么大，念佛菩萨，佛菩萨加持你，使你业障消失了。但是最加持你的，是你自心。你能念的这个心，它也变成积善了。实际上是你自己加持自己，也还不是菩萨的外力。

如果我们推崇观音菩萨、地藏菩萨，因为你念，劝人家道友生信心，菩萨加持力。同样地念，人家念十声，你念十万声，相差甚远。但是人家十声的，至心诚恳一心；你念十万声，悠悠哉哉地念，效果不大。十万声不如十声，不要抱怨。

好多佛弟子在因果的关头，他没有深入，变成邪见，拨无因果。有些个他的目的、愿望没达到，本来是信三宝的，他反倒谤毁三宝。没达到他的欲望，他不知道你求的感还不够。因为你过去那个因，恶业太重了，现在你积累的这个善，跟那个业不相称。不相称，转变不动，转变不了。那得怎么办？你加倍地修善，等你善的业力量大了，恶业力量消失了、消除了。一定相信善恶因果。

我们好多的道友们，修道有障碍的时候，他不回顾他自己的业障——这是他的业，来障他的道，不能成就——他反倒抱怨三宝没有加持。这是绝对错误的，增加你的恶业。为什么有的道友他会有这种思想呢？业障很重，这是业障重表现的另一方面。

好多问题，我们那个信心的力量没入位，不够，随着世间的烦恼、杂秽、杂乱的心转，不能随他的清净心来转变、消除他的业障。

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