子曰：君子求诸己，小人求诸人。
01
“君子求诸己”，顾名思义，指的是凡事不要去抱怨指责外界，而要回归内在去看看是不是有问题存在，是不是有哪些地方可以改进。
记得之前看到过这么一个例子，有一天爸爸给孩子买了一套水彩颜料，孩子看到后欢呼雀跃，蹦蹦跳跳地去拿着水彩颜料画画去了，可是不一会儿就一个不小心把颜料弄撒了，桌子上地板上到处都是，孩子的画也被毁了，于是孩子开始哭闹。
妈妈看到后赶紧过去安抚，可是百般劝慰之下孩子哭势不减，妈妈想到白天工作的压力，晚上要做的家务，再看看这满桌满地的颜料，嚎啕大哭的孩子，终于没忍住开始发火，这一发火不要紧，孩子哭得更厉害了。
这个时候妈妈可能就会开始埋怨孩子的爸爸为什么要给孩子买颜料，如果没有颜料就不会有后续这些麻烦了。
可是问题的根源真的在于颜料吗，如果能够“求诸己”就会明白，问题的根源在于自身力量的不稳定，这种不稳定导致了其缺乏对外界无序和超预期事件的应对能力，可是又不想面对自己“无能”这个事实，于是就开始向外界寻找原因和攻击点，好把自己内在的压力转移出去，这种对外的抱怨指责并不能解决问题，既然问题源于内心力量不足，解决之道自然应当提升内心能量。
这正是“求诸己”的应用之道。
02
《孟子》中有这么一句话：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己。
意思是，爱别人却得不到别人的亲近，就该反问自己是否仁爱了;管理别人却没有管理好，就该反问自己管理是否完善;礼貌待人，别人却不以礼相答，就该反问自己是否做得不够恭敬。
反求诸己可以用在我们身边的很多关系处理上。比如《接纳不完美的自己》一书中就曾经提出这么一个观点，如果我们刻意去压抑某种特质，就会吸引那些更容易表现这种特质的人，让我们可以从他们身上看到我们自己映像。
因此当我们对别人表现出来的一些消极特质存在本能的厌恶或反感的时候，正是因为这些特质同样存在于自己身上，可是这种特质被自己深深地压抑在内心深处了，所以需要这种外界的投影机制把它挖出来。
一旦我们发现了这种机制并挖出了自己被压抑的消极特质，就要试着通过接纳对方来接纳自己的阴暗面，而只有我们能够接纳自己的阴暗面，我们才能收获一个“完整的自己”，而不是去盲目追求一个空中楼阁的“完美的自己”。
《易经》中有云，一阴一阳之谓道。所以我们需要拥抱我们的积极特质，也需要接纳承认我们的消极特质，光明和阴暗同时构成了我们。每个人均是如此，概莫能外。
03
很多人在“君子求诸己”的使用上存在一定的误区。
比如前两天看到一个论语学习群内的聊天，有人投诉一些人打卡刷屏影响到他们的用群体验，就此有位姑娘发言到，“这个人真该好好学习论语了，‘君子求诸己’的道理都不懂，明明可以自己动动手指开启免打扰模式的，非得去投诉，影响大家打卡体验。”
我们可以试着想一下如果那个投诉者也是这种思维模式，他会怎么说，他可能会回怼，“你才应该好好学论语呢，君子求诸己不懂吗，既然知道打卡刷屏打扰到别人了，为什么你们不在打卡小程序或app中打卡，非得在群内刷屏呢”。
“君子求诸己”是对自己的要求而不是对他人的绑架。如果是以“君子求诸己”去要求他人，这就用偏了，这样以“求诸己”去要求别人反倒是“求诸人”了。
事实上我们生活中存在很多此类情况，比如在公交车上看到不主动让座的年轻人就会暗骂一声，真没道德；比如在进出弹簧门的时候发现走在自己前面的人没有帮自己扶一下门导致门又被关上的时候会暗道一声，真没素质；比如自己搬着大箱小箱艰难行进的时候遇到熟人，对方却没有第一时间帮我们分担一下的时候会暗叹一声，真没眼力见儿……可是我们却忘记了，道德从来是用来约束自己的，而不是用来绑架指责他人的。
“求诸己”从来不是“求诸人”的借口。
04
“求诸己”是向内的观照而不是向内的批判。
《金刚经》中有个词叫做“善护念”，意即照顾好你的起心动念，或者说观照自己的起心动念，“护”本意就带着一种慈悲，从来不是说要自我讨伐。
很多人在成长过程中都容易走这个弯路，一开始是完全意识不到自己的问题，一切习惯于向外抱怨和攻击，随着自己内心的成长和觉察能力的提升，开始越来越多地看到自己固有心智模式存在的问题，于是就往往陷入自我攻击和愧疚之中。
自我攻击和愧疚会导致能量低下，从而使得自己更加无法接受外界的无序和超预期事件，在遇到这类情况的时候就会有攻击外界的冲动，而一旦自己对外界的发泄了又觉得是自己的不对，从而开始新一轮的自我攻击，这样一方面攻击外界一方面攻击自己，就像脚踩刹车的同时又踩着油门，内耗格外严重，导致能量进一步下降。
所以“求诸己”指的是要不带评判地观照内心，带着慈悲觉察内心，要意识到每一次觉察其实都是一次成长，要允许自己的黑暗面呈现，接纳自己的黑暗面，告诉自己这一切都是可以的，都是被允许的，“我有些事情现在做不到是可以的”“我现在生活一团糟是被允许的”……然后看看自己怎样可以进一步成长。
随着自己对自己批判的减少，对外的批判也会逐渐消失，当自己真的学会爱自己的时候，自然也会学会爱他人。所以“求诸己”的时候不要忘记带上一些慈悲和善意。
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