一
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
第一次读到这首词，我就被惊艳了。其风流袅娜处，和黛玉诗竟有几分相似。
虽是淡淡的表述，却道尽了心底的悲凉与无奈。缠绵悱恻，余韵不绝。
在诗中，作者将自己比作一朵花。实际上作者就是一朵花。
她叫严蕊。
从名字中，我们也许就能捕捉到几丝旁人不察的命运的蛛丝马迹。
蕊是花朵，一朵羞怯娇柔，将开未开的苞骨。
严是严寒，那是天气的寒冷，是命运的无情，总之她是要经历一番彻骨的摧残，方能将芳香洒播地更加浓烈。
我不知道严蕊是否是她给自己取的艺名，但这名字刚好象征了她短暂然又传奇的一生。
二
严蕊，姓周，字幼芳，天台官妓。这里的天台应理解为台州。
当我得知严蕊曾在台州服役时，更是对她多了一分莫名的亲切和好感。
台州历史上的名人何其多也，但是如严蕊这般才华横溢、坚贞刚烈的女子却不多见。她的知名度虽不及苏小小、李师师、柳如是、董小宛之流，但她的故事亦是可堪传播，况且她身上曾有的坚忍、不屈、亮烈难犯的禀性，即如须眉也有所不及，简直可称得上刚烈的女丈夫了。
严蕊出生于南宋中期的底层家庭，因为生活艰难，被迫沦为营妓。但是她生得风流俊俏，颜貌冠绝一时，且多才多艺，琴棋书画，样样精通。王孙公子远道慕名而来，拜倒在她的石榴裙下的，不计其数。
因为在台州营妓卖艺，她与台州太守唐仲友相熟。唐仲友是金华籍的大才子，少年高才，风采风流，是当时赫赫有名的金华学派的三大创始人之一。严蕊仰慕他的才华，他也欣赏严蕊的才貌品性，才子佳人，惺惺相惜，心灵相通。
当时南宋有一个规定，即在官府酒席上，允许官妓陪席助兴，但不许私下有私情。唐仲友尽管对严蕊渴慕良久，但一切都遵照法度，不敢越雷池半步。但在酒席之上，却对严蕊多加关照。每逢节日良辰，必招她来助酒。他知严蕊精通音韵诗词，有时也想考考她。
那日春光明媚，桃花李花竞相争艳，唐仲友摆席设宴，他给严蕊出了一道题，命她以红白桃花为题，作词一首。严蕊不假思索，拟得《如梦令》一阙，红唇轻启念道：
道是梨花不是，道是桃花不是。白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
王国维说诗词有三个境界，分别为句秀，骨秀，神秀。他说：“温庭筠的词，是句秀。韦庄的词，是骨秀。李煜的词，是神秀。”神秀就是抓住事物的本质精髓，看似轻轻淡淡，却句句是神来之笔。严蕊此词亦是如此。她不去描写桃花、梨花的形状，亦不去描摹它们的香气，但在她的笔下，简单吟哦之下，桃李娇弱，别有风韵。
此词一出，唐仲友立刻拍手叫好，并赏了她两匹缣帛。
三
又一日，正是七夕时节，良辰美景，秋光正好。唐仲友又设宴于府上。
这次唐仲友的一位好友谢元卿也在场。谢元卿是极豪爽之士，平日仰慕严蕊之芳名，却无缘一见，今日在此相见，甚是欣喜。
有贵客在场，严蕊不仅热情招待，还特地抚琴伴奏，献歌一曲。严蕊生得千娇百媚，言谈举止更是落落大方，歌唱得也不错，让在场的人都几乎听醉了。谢元卿见了，不禁叹道：“果然名不虚传！”频频向她敬酒，自己则一杯接一杯连饮，酒兴愈来愈高。
脸憨脑热之际，元卿突然生起吟诗弄月的心情了。于是对唐仲友说：“听说严蕊长于词赋，能否让她赋词一阙。”唐仲友说：“有贵客在此，赋诗作乐，应该应该！”元卿即让她以七夕为题，以自己的姓为韵作赋。
严蕊应允，稍一沉吟，即得《鹊桥仙》一赋，词云：
碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。
此词应时应景，又做得文采斐然，元卿听了，不禁跳将起来，叫道：“才思敏捷，真是天上人也！我辈何德何能，能有幸亲沾芳泽！”赶忙取了个大碗，倒了满满一碗酒相敬：“一定要幼芳干了此酒，以略表小生钦慕之意。”
严蕊也不推辞，接过酒，一饮而尽。
太守唐仲友见此情景，心中了然，于是撮合二人。当晚元卿就去了严蕊府第，从此二人缱绻欢喜，日日相处，直至元卿钱财荡尽，才依依离去。
四
有了台州太守唐仲友的提携，严蕊名声日噪，慕名前来的公子哥儿更是络绎不绝。严蕊也忙于陪酒作乐，一日都不得闲。
如果此生就此过下去，无波无澜，倒也平静。然而想不到的是，因为一次文人之间的赌气相争，严蕊却被卷进了一个漩涡中。
淳熙九年，也就是1182年，她被朱熹抓进了大牢。
朱熹是有名的理学大师，当时提举浙东常平茶盐公事，就是管理茶盐税收之事，刚好做了唐仲友的顶头上司。作为金华学派的代表，唐仲友瞧不上理学家，觉得他们只是徒有道貌岸然，而朱熹也对唐仲友不满。
唐仲友曾在背后抵毁朱熹，说他大字不识，朱熹听后大怒，立刻从金华星夜奔至台州巡历。
因为来得太急促，唐仲友接驾不及，一时来迟。于是存心寻事的朱熹便寻了他的不是，说他“知府不职”。他连同严蕊也拿下了，收入狱中。他以为唐仲友生性风流，必与严蕊有染。即使两相无事，就凭严蕊，一个烟巷中的弱女子，不消几日，便会主动招供。
可怜无辜的严蕊，她在狱中受尽折磨。狱吏什么样的刑罚都用上了，但仍无济于事。严蕊纤弱的身躯仿佛铁打的一般，任你朝打暮骂，千棰百拷，就是不招。她永远说的是那句话：“按照理数，吟诗侑酒是有的，但绝无它事。”在台州狱中关了月余，又被发配至绍兴，重新审问。
绍兴的太守见他模样标致绝，说道：“从来有色者，必然无德。”于是用刑罚严加拷问。见她十指纤细，掌背嫩白，又说：“如果是劳作的手，绝不是这样的，所以可恶！”又要用夹棍夹她。执行的人于心不忍，向太守禀报，说：“严蕊脚小，生性娇弱，恐怕经不起这样的折腾。”太守说：“你说她脚小么，这是后天揉作的，并非天生如此！”更加施以酷刑。
严蕊面色日渐憔悴，几乎折腾地不成人样了。但她的意志却如磐石般坚定，她一口咬定，她和仲友无半点干系。弄到最后，实在没办法，只得把她重新关押，以待日后审问。
到了监牢中，狱官有点同情她，便好言劝她：”你只要招认，并无重罪。女人家犯淫，最重只是杖刑，何况你已经杖责过了，料想也没有重刑。看你身子这么虚弱，也坚持不了多久，还是招了吧。”
没想到严蕊却说道：“我当然知道，若我招供，绝不会死罪，有什么不可以？但是天下事，真是真，假是假，岂能因为自身微贱，就可以信口妄言，辱没人家士大夫的！如果让我污蔑别人，我宁可去死！”
她说得凛然正色，义正词严。在监狱灰暗的光线中，也似乎能看到她眼中射出的两道光芒，有着火炬般地坚定。这哪里是一介普通的女流，分明是心中有丘壑、有信仰、有情义的一代英杰！如此的铮铮铁骨，连狱官都佩服地五体投地，他只得劝她好生休息，然后悄然退出牢房。
这事传至外头，外头便人言沸腾，更是高看了她。
五
朱熹和唐仲友交恶，此事闹得极大。显然朱熹已经对唐仲友深恶痛绝了，他先后上了六道奏章来弹劾唐仲友，所举罪证多达五十多之多，说他违法促限催税、有染于营妓、买卖官位、易换报恩寺住持、自私刊印书籍等。
这些弹劾的奏章都落到宰相王淮的手里。王淮与唐仲友有姻亲关系，唐仲友的弟媳王氏是王家的女儿。他试图将此事隐瞒下来。但是朱熹气急败坏，见上了几章，不见回复，在上第四章时，直接将矛头指向王淮，说他和唐仲友结党营私。王淮见瞒不下去，就将控诉程度较轻的第一状呈给孝宗。并将唐仲友的私辩书也一同进呈。
孝宗帝却并不表明态度，只问及王淮的意见，王淮故作淡然，说：这只不过是秀才争闲气耳。一句话把事压下来。最后的结果是，唐仲友被免了职，而朱熹也辞了官，告老还乡。
这件事不仅影响了两位当事人的政治生涯，也对南宋的学术界产生了深远的影响。而误卷其中的严蕊，最是惨烈，因为此事，大受牵连，生生地吃尽了苦头。
六
为了审理清此事，上面派了岳霖来处理。岳霖是忠臣岳飞之子，为人也非常正直。
当他看到头发蓬乱、满身血污的严蕊时，也吃了一惊。他非常同情严蕊的遭遇，他说你可以自诉一下身世，再说说以后如何打算。
沉吟片刻后，严蕊即念出了那首著名的《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。……”在诗中，她道出了身世凄苦的缘由，这绝不是她自甘堕落的结果，实为命运弄人。就像飘零的落花，她无力自持，风才是她命运的主宰者，她的一言一行全凭风召唤。在茫茫的人世间沉浮，她孤苦伶仃，无依无靠，她还能去哪里呢？好像哪里都没有她的立身之处。等到山花烂漫的时候，我会走的，请你们也不必打听我的去处了吧。
听完此曲，岳霖深受感动，她的命运真是可怜又可叹。但他又敬她是一个烈女子，不仅将她释放出狱，还解除了她的妓籍。
此后，严蕊就消失于人们的视线中。就像她预先设问的，她究竟会去哪里呢？有人说，她后来遇到一宗室良人，两人心灵感应，互认彼此为对方的知音，她便跟随了他，一心一意过日子去了。如果真是那样，这也不失为一个圆满的结局，这个结局里寄托了人们美好祝福的心意。
七
然而，我总觉得这个结局有点仓促，严蕊无缘无故地来了，又无缘无故地消失了，像一滴水消失于海洋，她被沉埋于历史的尘埃中。尽管有人也将她的生平编织成故事，可是这个故事是多么虚无缥缈，无可依凭，像一场梦一般。
有时候我想，要是她能如像苏小小一样，在西湖边上建一个墓冢，或者如王昭君一样，在大漠上留一座坟茔，这该多好啊。这样我们就真切地知道，我们台州历史上真有严蕊这个切实的人存在过。或者有一件与她相关的物也行。比如某种花。
严蕊是喜欢花的，从她的取名即可知，由她的诗词亦可知，她多次将花入词，桃花、桂花、合欢，乃至于不知名的山花。
凭她的行径，我觉得她更像是野花，那种无主流放的状态，那种热辣的刚烈，绝不是家花的娇惯所能承受得了的。
“若得山花插满头，莫问奴归处。”是不是严蕊的归处就是山花烂漫的大山深处呢，她一走，就化为了满山的花朵，既凄迷又浪漫。我们台州的山最宜长柴爿花了，每到春天清明之时，满山柴爿花红艳艳，其色如血，好像杜鹃呕下的鲜血。柴爿花的红，是经过血洗火烤之后的涅槃，也是经霜之后的浓艳。想到严蕊所吟的山花，我会情不自禁地想起这种花。或许这花可作为严蕊最好的凭吊。
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