阅读的艺术。
人类某一行为的艺术通常指的是，我们行为的价值理念，思维方法和行为方法，用最普通的话来说，把事情看得清楚一点，把事情做得漂亮一点。
人类的许多活动都有艺术存在。人类社会的大事，如政治与政治艺术，战争有战争艺术，外交有外交艺术，管理有管理艺术；人们的日常事务，教育有教育艺术，学习学习艺术，交友交友艺术等。阅读作为人类认知世界和交流信息的主要手段，自然也有关于阅读的艺术存在。
一、阅读的好时代和坏时代
一个阅读的好时代至少要具备以下4个条件，第一、社会的主流价值崇尚阅读。第二、政府的政策鼓励阅读。第三、阅读文化既有继承有创新，并且每个人都有宽松自由的阅读。第四、可供大众阅读的出版物空前繁荣。从这4方面条件来看，我们正处在一个阅读的好时代。
全国许多城市开展了读书日、读书节、读书周、读书月、读书季活动，网店售书是读者足不出户就能得到心仪之书。
正所谓事物都有两面性，我们也处在一个阅读的坏时代，娱乐至死已成为传媒业的一种非常普遍的价值导向。还有多少人沉静下来读痛苦之书、深刻之书、经典之书、思想之书，专业之书。世界之大，还放不下一张平静的书桌吗？每天24小时，能挤不出10多分钟读书吗？
认清阅读的好时代和坏时代，目的是认清开展全民阅读的有利条件和不利因素，为的是把全民阅读活动导入正确的轨道。
二、改变从阅读开始。
我们究竟为什么要倡导阅读？答案不仅是因为人类的生存离不开阅读，个人的成长离不开阅读，还因为人类的发展和改变往往从阅读开始。
作者列举了从公元前500年左右一直到现在社会的重大改变的历史事实，说明了中国历史上每一个转型期都要与国民阅读有很大关系。
特别列举了，19世纪末20世纪初一部书《海国图志》与一个时代的关系。
第1次鸦片战争，清朝战败后，在民族英雄林则徐的建议和支持下，爱国学者魏源主持编撰了一部重要著作《海国图志》，百卷本到1848年出齐。这部书详细介绍了世界各国的历史、地理、资源等，其编撰主旨就是要打开国人眼界，让国人“睁眼看世界”，激励国人“师夷长技以制夷”。然而遗憾的是这部书在昏聩腐朽的清廷受到冷遇，林则徐、魏源的心声无人理会，在落后愚昧的清代社会也少有反响。
然而三年后这部书传入的日本。日本当时的社会状况和内外关系，与中国清朝颇为相似。不同的是，这部书却在日本很快引起了巨大反响，几年间就翻译刻印多次，版本多达20余种，成为当时日本国民阅读的热门书。更是一些有识之士的必读书，对人们了解西方列强的存在和威胁，认识本国面临严峻的形势，增强国民的忧患意识和革新意识极有帮助。据说有一位，后来做到日本海军司令的东乡平八郎，曾经排队抢购《海国图志》，遇上大雨被淋成落汤鸡。这些人后来都肩负起了日本学习西方，推进明治维新，建设现代强国的重任。魏源所提出的主张，本来可以成为中国学习西方由弱变强的起点，不幸的是整个社会保守据外的势力占据统治地位，致使中国失去一次历史机遇。而毗邻的日本却正因传入《海国图志》，引发国民阅读热潮，有力推动了明治维新，获得历史转折的契机。
同样一部书，其阅读状况的不同，对社会的改变所能产生的作用竟然如此不同，是不是能够引发我们的深思呢？
三、不是为了什么而读书。
我们现在都积极倡导全民阅读，那么全民阅读并不是为了什么具体目标的阅读。什么是全民阅读？
联合国教科文组织在1972年曾经提出过“全民阅读”，1982年又提出过“走向阅读社会—八十年代的目标”，1995年决定把两大文豪莎士比亚和塞万提斯的忌日—4月23日定为“世界图书及保护版权日”，现在一般简称为“世界读书日”，为此联合国教科文组织发表宣言：
希望散居在世界各地的人，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢，为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。
这个宣言主张的是所有人都要读书，让所有人都能享受阅读的乐趣。我国在1997年提出与全民阅读为主要内容的知识工程，自那以来，又明确提出开展全民阅读活动，正是对联合国教科文组织宣言的一种响应。全民阅读，不是为了鼓励全民通过阅读达到升官、升学、发财的目的，不是为了职场成功、快速成才而倡导的阅读，也不是科学家为了发明创造的阅读。全民阅读主要是为了广大人群健康有趣的生活，为了个人的兴趣和修为而阅读，以读书为乐，以读书为荣，以读书为生活，因为活着而阅读，阅读是一种生活方式。
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