文/啸谷
“想当初江湖满地，鳞鳞蛟龙
大禹疏洪，鬼斧神工
把郁郁磊磊从中劈开
让伊水自在向北面流来
要等多少劫数啊岩壁
才有幸雕磐作龛，刻骨成佛
接受胡汉五体的罗拜”
这些富含哲理的诗句来自我国著名诗人余光中的《卢舍那》，也正是余老当年游览完洛阳龙门石窟后所作。
在洛阳，有一处大型的实景舞台剧演绎武则天的一生，看过之后，深感震撼，武则天以娇弱的女性身躯挑战自古以来的男权体制，称帝之路异常艰辛，真可谓对自己“刀劈斧凿”，最终登上帝位。
以世俗的眼光看，武则天应被千夫所指，先是嫁给唐太宗李世民，后又嫁给太宗儿子李治，乱伦的事实是存在的。
为了争权，亲手勒死自己刚生下几天的女婴，并先后以毒杀、冤杀等方式杀害自己的亲生儿子、儿媳、姐姐、侄女、外甥、孙子、孙女等等，杀害的李氏王公贵族大臣们更不计其数。“虎毒尚不食子”，在这个角度看，武则天确实连禽兽都不如。
当年骆宾王一篇《讨武曌檄》历数武则天的各项罪状，此文被传为千古奇文，就连当代文学大师林语堂在为武则天立传时也忍不住骂她“最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点”。
但无可否认的是，武则天主政期间文化复兴、百姓富裕、边疆巩固，且女性的地位得到了空前的提升，上承“贞观之治”，下启“开元盛世。”
正如洛阳武则天实景剧演出的那样，或许对武则天而言，她的所有行为于道德于礼法有多不容，她就有多痛苦。“凿去肉，就是佛”，武则天视自己的称帝之路为成佛之路，乱伦也好、杀戮也罢，每一次背离道义的抉择都是凿去了她身上的一块肉，为了内心深处“治国富民”的梦想，不惜背负遗臭万年的骂名。
武则天是千年无一的人物，对我们普通人来说，成功之路又何尝不是忍受了一次次痛苦之后的蜕变。
“成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。”
这是冰心先生的诗作，讲述的也是同样的道理。
我们普通人身上不会有袁天罡说给武则天“如是女身则为天子”的预言，更不能为了实现自己的目的而去违背法律公德，我们所能做的就是在实现目标的路上对自己够狠：
一、克制自己的物质欲望
《道德经》有言，“圣人为腹不为目，故去彼取此”，圣人只求温饱，而不追求声色之娱，摒弃物质的诱惑而恬淡知足。
生活太安逸了，工作就会被生活所累，在这个满世界都在刺激消费、诱人纵欲的时代，我们一定要善于分辨哪些是真正的所需，抵御不必要的物质享受。
二、严格自律
该起床阅读的清晨就不要贪睡哪怕1分钟；
该跑步健身的黄昏就不要少跑哪怕100米；
该拥枕而眠的夜晚就不要让灯光迟迟不熄；
该放下手机的日常就不要多看屏幕甚至一眼！
学习、健身、减肥等等，我们很多人为了成为更好的自己立下一个又一个目标，但却在前进的征途中一次又一次放过自己。长期坚持做一件事违背了人类追求安逸的本性，这过程固然痛苦，但如果连这点苦都受不了，又如何能脱颖而出。
“凿去肉，就是佛”，借用洛阳武则天实景演出的那句台词“成佛之路无他，不过是一点舍去自个儿的勇气！”
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