读全球通史有感

终于把全球通史下，看完了，历时有几个月，与小说相比有点枯燥，所以坚持每天看一章节，却做不到夜不能寐，手不释卷。这里谈几个感触，一是敬佩作者的笔力深厚和视通万里，作者斯塔夫里阿诺斯，美国加州大学的历史学教授，此书自1970年出版问世，在以后30年中先后6次修订和完善，特别是1999年版第六次修订时他85岁，特别突出了人权意识和环境意识的全球觉醒和科技影响力对21世纪人类历史的影响，印象最深的是提到中国未来面临的环境污染问题，而现在～我们面对了。

二是读此书，跟着作者的思路，以时间为历史脉络，经济政治文化战争思想一一摆在你的视野里，以客观的笔触给读者一个全新的全球视角，从西方扩张，儒家世界，到工业革命，第一二次世界大战，从西方到东方，从兴盛到衰落，读全球通史给你一种强烈现代感，他犹如一个桥梁，将人们从无限的技术追求，陀螺似的忙碌中渡载回到理智的思考中。

正如文中引用爱因斯坦20世纪50年代的观点“我们大脑的创造物对人类将是一种祝福，而不是一种诅咒”。无论历史如何演变，不变的是伟大的思想。

什么样的国家或者民族可以在历史上存活下来或者保持相当长时间的强盛。很多文明毁灭了就彻底毁灭了，再也不能活过来，埃及文明，两河流域文明，南美的文明，都是这样的，像澳大利亚和美国的那些低等级的土著，在枪炮和病菌中几乎灭族，根本没法复兴。内部四分五裂、不能形成统一的国家的，往往难以存活下来，例如古希腊，由于城邦内战，没有统一国力，终于只落得一个小国地位；穷兵黩武、好战的国家，往往也难以强大，如萨达姆时期的伊拉克，本来是一个中东的大国，但由于与伊朗、科威特、美国的战争，最终导致国家一蹶不振；闭关锁国、不知道开放交流的国家，往往也难以强大，比如清朝、明治维新前的日本；地理闭塞的国家，往往也难以强大，最明显的就是南美的三大文明，由于远离先进的欧亚文明，始终就停留在石器文明的阶段；不知道发展军事的国家，往往难以强大，比如腓尼基人，靠贸易成为一个富裕的国家，但没有足够强大的军事来支撑，终于被毁灭。纵览历史，可知一个国家、民族要在历史上存活下来，相对容易些，但是要保持相当长时期的强盛，几乎是不可能的事情，很多国家都在某一时期成为区域大国或世界大国，但是不久又衰落了，唯一的一个例外是美国，内战结束后，就走上了强国之路，但是美国的历史太短，不足为证。

对于中国肯定不少人想要了解，全球通史作者提到：“中国文明具有独特的现世主义，这一点可以从中国文明是世界文明中唯一的在所有历史阶段都未产生过祭司阶级的伟大文明。中国文明的特点是统一和连续，因为地理位置较为封闭，文化更是统一。且具有早熟的特性，要知道中国在秦朝时就实现了文字的统一，而印度文明的文字统一则是英国人入侵后才逐渐开始的，虽然是一个极端但中国文字的同意是十分早的。但早熟便会早衰，因此才导致了清朝的屈辱史。接着中国的结构是中央集权，自然导致了一个统一的政体，使得文明以一个相同的姿态连续不断 。

纵观全球各个国家朝代的更替，基本上遵循一个规律：新的王朝通常由明智英勇的君主创立，在王朝初期官僚结构规模也比较小，税赋较轻，人民安居乐业。可一旦进入战争状态，军费飞涨，或是到了王朝后期，官僚体系膨胀，这时靠正规的税收就不行了。君主就发展出正规税收之外的各种手段，而民众在压迫下就会反抗，在内忧外患下，旧王朝倾覆，新王朝创建。

古人说：读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。我没有认真研习《全球通史》这部巨著，只是草草一读，了解一下历史。

谁识历史兴衰荣辱，到头来不过是泛黄史书。