修行必须从实际问题入手，空谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行又有何用？
修行必须在具体的烦恼中进行，不要把修行变成逃避现实或烦恼的借口。
修行不是给自己开后门，修道不是修一条逃跑的小道，修行更不能成为一种心灵的麻醉或娱乐。
当然，这一切你都可以反对，但结果苦的还是你自己。
修行要从生活的实际问题入手，每一个实际问题都是入口，每一个问题都是道场。每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的起伏是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头的生灭是道场。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂，不是修行者共修的地方，真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。
不要试图绕过人生的种种问题，不要跑到寺庙、禅堂、共修点去谈玄论道，或是冥想打坐、念佛持咒，那些都没用。
因为你的道场选错了——你在心外求法，你在外道修行。
哪里有问题，就在哪里修，直到修通它。在寺庙、在禅堂、共修点心情好、没问题？
那不过是自欺欺人，有什么用呢？修行也不是向他人显示你的自我：“看我修得多好！”、“我是一个修行者”，修行是向你自己的人生显示：“看，这个问题难不住我”，“它不再成为问题”，“什么也不能带给烦恼”，“我的内心充满喜悦”。
修行的“果”是给自己的实惠，不是为向别人炫耀而获取那虚幻的虚荣。
修行不是给阿弥陀佛修的，是给你自己修的。修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。
修行并非只是为了见证你的“本来面目”，而是见证你每一件痛苦的事，每一个被卡住的点，每一个烦恼心念的“本来面目”。
修行不能把你带离实际，修行必须带你走向实处、在实处用功。
直面人生，如实而修
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