你要想做的好，需要有系统，你的行为也会对系统有一定的影响。
为了个体的生存，系统也必须存在。因此，在这个相互依存和复杂的世界里，人们在宣 扬其中一方利益的合理性而贬低另一方的利益时还需小心行事。
人类也是以自我为中心的，为了人类的生存，我们不得不牺牲其他物种，不顾生态的脆 弱性。我们认为人类的利益高于自然的利益；为了保护个体，我们可以容忍一些系统的 低效和脆弱，殊不知，让大自然牺牲太多最终很可能伤及我们自己。
比如对水的利用，煤油的利用，不断的开采，最终可能伤害我们自己个体的利益。
我们看到了集体和个体之间的利益权衡。如果不打破个体的利益，整个经济体就无法生 存；一味地保护是有害的，为了个体的利益制约进化的力量似乎毫无必要。但是，我们 可以保护个体不被饿死，并提供一些社会保障，给予他们尊重或者更多，我们将在下文 中进一步阐述。
为了民族的利益，允许单身妈妈，孩子可以上户口，这都是集体利益第一。
英雄主义以及它所赢得的尊重是社会对于那些为了他人而承担风险的人所做出的一种补 偿。包括独生子女会对其进行补偿，有些地方鼓励生小孩，你多生也会给补偿。
创业就是一个高风险、英雄式的活动，对经济的增长，甚至仅仅是生存来说都至关重 要。前赴后继的创业都是对经济的发展。
从认识论的角度来说，它也必然是集体主义的，旨在促进知识的发展。有些人虽然什么 也没有得到，无名无利，但却为别人贡献了最好的知识，即有关“无为”的知识（什么是 不可行的）。他是这个过程的一个重要部分，他自己失败了，把好处留给了他人，更糟 糕的是，他还未必能获得他人的尊重。
为了促进进步，现代社会应该像纪念牺牲的士兵一样对待破产的创业家，也许不用给予 那么多的荣誉，但应该基于完全相同的逻辑给予他们认可（创业者们仍然活着，但却被贴上了道德败坏、欺世盗名的标签，尤其是如果他生活在日本，这种情况更甚）。
只要比较一下创业者与公司内墨守成规、谨小慎微地等待升迁的经理人就知道了，者几乎很少冒险。
我梦想的解决方案是，我们设立一个美国创业者日，并为其写就以下感谢词：你们中的大多数人将遭受失败、轻慢和贫困，但是我们非常感谢你们为了全球经济的增长与他人脱贫而承担的风险和做出的牺牲。你们正是反脆弱性的来源。感谢你。
由于否认毒物兴奋效应的脆弱性、有机体的自然反脆弱性，以及我们如何出于良好的意
图，挥舞着自以为是的指挥棒却对系统造成伤害。我们力求减少社会和经济制度的压力和随机性，将它们塞入普罗克拉斯提斯的温暖舒适，但最终却贻害无穷的现代化的床上，结果导致这些系统愈加脆弱。
差别可见于生活的方方面面。人为消除随机性所带来的结果相当于约翰的收入：清晰、稳定，但很脆弱。这样的收入经受不住大的冲击，随时可能变成零。
自然随机性带来的结果则更像是乔治的收入：经得起非常大的冲击，但也必须承受每天的波动性 。
如果约一个月的时间没有收入，更会促使他们更新 自己的技能，另谋出路。
对自雇人士来说，一个小的（非致命的）错误可以传递出宝贵的信息，引导其采用更合适的方法；
你建管道也一样，如果你真的目标很清晰，说我不会带团队，那你就会去提升你的反脆弱性，提升你的领导力，情商，但是打工者就不一样了。
在任何时候都有“更 多选择”。事实上，表面上看上去很稳定的其实很脆弱；打工者是很脆弱的，老板面对的是很多顾客和雇员，而打工者面对的知识雇主，所以反脆弱性会完全不一样，而给人以脆弱假象的其实却很强大，甚至具有反脆弱性。
就像褚时健老先生，京东，腾讯，阿里巴巴等，他们受到了打击，很容易东山再起。这些老板们当时遇到问题的时候，好像很脆弱，但实际上会让他们更加强大。
你在一个系统中看到的波动性越多，其实它越不容易遭遇“黑天鹅”事件 。
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