读《我们合理的信仰》一书，颇有一些思考。一直以来有一个困惑，为什么在基督徒看来如此合理的信仰在非基督徒看来却像难以逾越的鸿沟，为什么真理不能根植于人心？许多人寻找真理却寻不见，不是走岔路就是半途而废。最近越来越清楚地发现，除非真理自己来寻找人，否则人永远也明白真理。这就好像古希腊时期一位学生问苏格拉底，“你一生寻找真理，即使遇到了，你怎么知道它是否是真理呢？”答案是苏格拉底也不知道。他当然不知道，他如果知道又何苦寻找真理？一旦人心里有了一个标准，并用自己的理性来判断真理，真理也就不被接纳了。可是这里却又有一个痛苦的悖论，就是所有的人都紧紧抓住自己的理性不放，我们有意无意地把自己理性的标准抬高到真理之上。然而事实上，基督教的信仰不是反理性的，而是超越理性的。
再说真理寻找人，上帝寻找人，并启示自己。如果不是上帝将恩典白白赐给我们，我们靠自己的努力根本就不可能认识神。对于人来说，认识大自然中一片树叶都是如此费力，树叶的形状、组成、细胞等等都是如此丰富。面对没有生气的大自然，人的知识尚且有限，何况面对有生命的受造物呢？比如去认识一个陌生人，你可以透过他的外表去认识他真实的心理和性格吗？他可以隐藏自己真实的个性以致于你无法正确认识他。除非他有意无意地向你表达和揭示自己，你方能认识他。我们对神的认识也是如此，除非这位启示自己，否则我们就是在一片昏昧之中。
上帝的启示有什么特性呢？首先，启示是来自上帝的自由行动。上帝是以位格的形式存在的，这意味着上帝完全地认识自己，上帝里面有自我意识和自我认识，并且这种认识和他的本体一样是无限的。而不是泛神论观点所描述的上帝不是有位格的、独立的存在仅仅与世界等同。其次，凡是从上帝来的都是自我启示。“隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” 神按着自己的心意启示自己，上帝在自然和历史中的启示，都是上帝无限知识的一部分。不恰当的一个比喻，这就好像你父亲按着自己的心意把他认为你该知道的告诉了你，还有很多他没说。当然这一比喻不能足够表达上帝的无限性，毕竟你父亲和你作为人都是如此渺小和有限。再者，上帝是启示的内容也是启示的目的。因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ (罗马书 11:36 和合本)启示源于上帝，上帝自己是启示的内容这两点较好理解，然而关于上帝是启示的目的可能会产生疑问。启示在直接的目的上是叫人认识上帝，圣经也说福音是传给万民的，叫人因信得永生。然而启示的最终目的，是叫人认识上帝、侍奉上帝，是叫人尽自己的本分带领所有的受造物把荣耀归给上帝。
上帝的启示有普遍启示和特殊启示之分。前者是是给所有的人，并借着神普遍的恩典来遏制罪的爆发，这点稍后会再做阐述。特殊启示是赐给一切活在福音之下的人，也就是基督徒。基督徒因着特殊恩典罪得赦免、得享永生。
关于普遍启示，上帝在自然、历史中启示他自己。神在自然中启示自己。 诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。 (诗篇 19:1 和合本)你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。” (以赛亚书 40:26 和合本)这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 (马太福音 5:45 和合本)圣经显明了神创造的大能，创造本身彰显了上帝在自然中的启示。观看宇宙万事万物，谁也不能否认有这样一位造物主，如此和谐、完美、有规律的宇宙在诉说神的存在。关于宇宙大爆炸学说似乎被很多人接纳，然而即使从理性的角度讲，大爆炸学说的可能性也几乎为零。因为爆炸使一切趋于混乱和无序，而我们所处的宇宙却恰恰相反。神在历史中启示自己，上帝并不是像自然神论所说的那样创造世界以后就撒手不管。整个人类历史贯穿着神的旨意和计划。旧约所记载的诺亚方舟、巴别塔以及以色列人出埃及以及建国的历史，都有神的主权和同在在其中。我的这一说法很有可能被许多人反驳。然而人如果想要研究历史，首先要采取的立场是相信历史中有某种计划和安排。历史和历史哲学也是基于对上帝护理的信心。在神学研究中，包括对上帝存在的四大论证：宇宙论论证、目的论论证、本体论论证和道德伦论证。这些论证都不足以说服人相信上帝。然而这些论证仍是有价值的，能增强人的信心，建立上帝在人以外的启示与上帝在人心里的启示之间的联系。
上帝在人的心里启示自己。世界上几乎没有真正的无神论者，人在根本上就是宗教性的受造物。世界上没有不信神的种族和民族。宗教已是的绝对普遍性迫使我们在下面两者之间作出抉择：人类普遍地受谎言毒害呢？还是这种对上帝的认识虽然以扭曲的形式存在，却仍基于上帝存在的事实。我更愿意相信后者。人的心里有寻找一种更高精神的本能。这就好像是一个流浪的人心中总有一个家园的存在，人的一生就是如此不断以痛苦的流浪在印证着家园的存在。举一个简单的例子，我是乐清人从小在乐清生活长大，如今我远离家人来到杭州，我会思念家乡、盼望回家。如果我本来就是杭州人我就不会有这种渴望。人生在世的幻灭感、空虚感、流浪感不断在印证着一个真实的家园的存在。 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” (创世记 1:26 和合本)上帝按着自己的形象造人，所以人的渴望唯有在真神那里可以得着满足。（未完待续）
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