今天跟随蔡忠道老师开启了《论语》乡党第十的学习，本章是记录圣人日常生活表现的章节。记录了圣人如何在日常生活中，把丰富仁义之理体现在具体境界中。从圣人的角度来说，展现了圣人的真实的生命状态的圣人气象，贴近圣者的生命；从弟子的角度来讲，善于观察的弟子是如何的好学，跟在圣人的身边，听从教诲，调伏内心，仔细观察，详加记录，他们对圣人有无限的景仰，自己也收获了相当多的启发。正是由于这些好学的弟子的如实的记录，才留下了宝贵的《论语》。
10.1：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。孔子在本乡的地方上非常恭顺，好像不能说话的样子。他在宗庙里、朝廷上，有话便明白而流畅的说出，只是说的很少。
人在乡党如何表现自己？这一章记述了孔子在乡党和朝廷两种不同场合的言貌。乡党指的是父兄、宗族所在的地方即乡里。乡里是家族长辈生活之地，很容易遇到长辈、父亲、兄长等等。人在乡里是比较轻松的，不会拘谨，也没有那么多的装饰，也最接近自己的真实的生命状态；同时乡党也是学习的起点。普通人在放松的地方，言语表现上往往是大放其词，夸夸其谈，有成就的人往往会夸耀自己，没有成就的人也可能言不符实，夸赞自己如何了不起，而圣人则刚好相反。
圣人的言貌有什么不同？"诚于中而形于外"，人的外在状态表现跟内心是息息相关的。圣人的言与貌即说话和外在的状态跟普通人是有很大差别的。圣人秉承的的是"敏于事而胜于言"、"先行其言而后从之"、信奉"其言之不怍，则为之也难""。圣人会先做到再说，言思忠。
圣人的言谈方式取决于所处的场合：在轻松的场合，乡里之间会表现温和恭顺的状态，这也是对乡里的宗族、父兄、长辈的一种恭敬；而在外面更加的谨慎，自我节制，知道什么该说什么不该说，时时刻刻做慎言慎行之人。圣人的生命气象是我们毕生学习和效仿的榜样。
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