王一亭的画作

王一亭的绘画大体经过两个阶段：前期学习任伯年，后期受吴昌硕的影响。

先看一幅王一亭的早期作品。

弄璋叶吉图

先说说这幅画的意思：

《弄璋叶（xié）吉图》是一种祝福家中生子添丁的风俗画。

“璋”为美玉，“弄璋”指男孩。

“叶”为和谐、融洽，“叶吉”即和谐吉祥。

这幅《弄璋叶吉图》创作于1895年，画中女子的头较大，面部刻意拉长，与任伯年有些画作很相似。

包括衣纹，线条流利，也有任伯年用笔的韵味。

1911年，吴昌硕来到上海，与王一亭成为好友，两人经常在一起切磋交流。

此后，王一亭的作品在笔墨风格上越来越像吴昌硕。

菊石图

这幅《菊石图》乍一看，很像吴昌硕的作品，用笔劲挺，着色古艳。

不过，王一亭在用笔上更加随意、流畅，下笔有速度感。

王一亭在绘画题材方面非常广泛，山水、花鸟、人物都有涉猎。

因为笃信佛教，他还画过许多佛教画。

他的画作有一些在用笔用墨或者构图上有些随意。

不过作为一名佛教徒，王一亭在创作佛像时，笔墨则相对严谨，体现了他内心的恭敬虔诚。

无量寿佛

《无量寿佛》中，佛像为侧脸，观者依然可以感受到其面部表情，感受到他宁静的内心。

王一亭不同于那些以卖画为生的画家，他的画画除了个人爱好，应酬之作外，还有很多是为参加义卖，或者帮助别人而作。

流民图

这幅《流民图》创作于1917年，现藏于台北故宫博物院。

该画根据那一年东北、华北、中原等地区发生的重大水灾绘制而成，是王一亭较早的以灾民为题材的画作。

画中近、中、远三处山丘，山丘间可见洪水泛滥。

灾民有的爬上山丘，惊魂未定；有的还在水中挣扎；有的脸朝下，似乎已死亡。

王一亭当时组织、参与了赈灾活动，这幅画《流民图》很可能是用于赈灾宣传的。

他还设计过一次包装封面：

著名的化工实业家吴蕴曾创立天厨“佛手”味精。

1926年，在美国费城的万国博览会上，吴蕴初的“佛手”味精参加了展出，但排名较低。

为了提高知名度，吴蕴初请王一亭帮忙设计了这款“佛手”味精的外包装图。

全新包装的“佛手”味精很快打开了销路。

吴昌硕曾评价王一亭的作品：

天惊地怪生一亭，
笔铸生铁墨寒雨。
活泼泼地饶精神，
古人为宾我为主。