【太3:7】约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。9】不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。11】我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。12】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
约翰对法利赛人和撒都该人好不给面子，这时候人家是要来跟约翰示好，要支持约翰的工作--来受洗。可是约翰却完全不顾及这些主流社会人物的面子，也完全不顾自己的安危，他这么做就不怕这些人被激怒报复他吗？
放在今天我想约翰要被人批，口水都要把他淹没了。约翰兄，你这是什么主义啊？说话不能温柔点吗？为什么那么激进火爆？你是在旷野呆久了，不知道人间烟火吗？如果是他的门徒是不是还要说：“你不想活，我们还想好好活呢”？你倒好一人吃饱全家不饿，我们还要养家糊口，干什么要去得罪这帮人呢？你这完全是有意挑衅嘛。如果那个年代有蓄意颠覆什么罪的，约翰是不是会被刑拘了？当时来的还有税吏，士兵可都是公差人员。
这约翰也真是的，什么“毒蛇、石头、斧子、糠、不灭的火”这需要上升到那么大的高度吗？太没爱心了，不能温和点吗？好不容易人家都给你面子，也认可你了，还来接受你的洗礼，这是大大宣传的好机会，是可以好好拍照纪念，叫大家都看看，这样事工推进多快啊，多有明星效益啊？怎么就被你这么搞砸了呢？
可是我又想，约翰是被神选中的人，是在母腹中被圣灵充满的人，是耶稣的开路先锋。他难道会是出于血气，出于个人性格刚硬使然？不过也是约翰也不是完全人，也有疑惑的时候，那这时候他是搞错了，方法不对？是不是神觉得开路先锋就是要这么威猛？他是旧约最后一个先知，先知该做什么？
我本来就为自己的智商着急，现在更着急了。
不管怎么样，约翰在这个时候没有巴结这些上层人物，他不管对方是谁，耶稣才是约翰的焦点，这马槽的婴孩今天长大了，要出来传道了，他要被介绍出来，福音总是要传的。他说我的洗是不够的，不过只是叫人悔改，但是不能除罪，不能叫人称义。
悔改不能解决我们本罪，也不能还去我过去欠下的罪债，因此悔改不能叫人称义，只是悔改是无法得救的。悔改是必须的，但是悔改不是得救的充分条件。因此信约翰不能叫人得救，如果跟随约翰是想表达我很谦卑，我很有悔改的品格，那么还是逃避不了神的愤怒，因为我们无论悔改到什么程度，我的行为品格都达不到神的标准。
因此我们需要可以给我们重生的洗的耶稣，他的工作远超任何先知的工作，也超过施洗约翰的工作，因为他是用自己的义来洗净我，是用自己无罪的血来洗净我，他要赐下圣灵来重生我，如果没有圣灵来洗我，我不可能重生。祂是审判者，任何义不能满足于祂的义，都要被审判，被丢到火湖里。因此我们的义行都是糠，无法存留。
唯有在生命里充满了耶稣的义的人才能存留，因为他是在耶稣的死和复活上有份的人，他是耶稣这粒麦子结出的果子，里面充满了新的生命。他不会被风吹散。
有个现象很奇怪，那么多人都来接受约翰的洗，可是却不接受耶稣的洗。约翰明明说耶稣比他大，他给耶稣解鞋带都不配。可见人可以接受道德品格的改造，但是却没法接受自己需要重生，我可以否认自己的某些部分，却没法否认自己的全部，我可以承认我需要改改，但是不能承认我死了。所以其实我即使信约翰的见证也是选择性的，选择我认为合理，我可以接受的道德层面，但是约翰见证的耶稣，耶稣的工作我却不接受。可见我既没接受耶稣，其实也没接受约翰，我是根据自己，以自己为标准。这就是毒蛇的种类，是魔鬼的后代。
求主赐给我们麦子的生命！！！愿在这圣降节，耶稣的生命充满我，圣灵洗净我！愿更多的人得到耶稣，生命被充满，成为麦子！！
达歌
2018-12-25
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