体，是体貌，即作品风格。
性，是性情、性气，即作家性格气质。
本篇从作品风格与作家性格的关系，来论述文学作品的风格特色。
《体性》篇是我国古代文论中第一篇风格专论。
各师成心，其异如面。——每个人根据自己的认识写作，作品正像每个人的面貌一样各不相同。成心：本心，犹个性。面：面孔，面貌。
若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。——
典雅：指内容符合儒家经典，文辞庄重正统。典：儒家经典。雅：正。
远奥：深奥隐晦。指内容倾向玄学，文辞玄妙的。奥：隐，不显露。
精约：精练简约。指论断精当，文辞精练的。
显附：明显。指内容明显清楚，文辞明白通畅的。
繁缛：繁丰。指铺叙详尽，文辞华丽的。缛：文采过盛。
壮丽：指内容壮伟，文辞豪迈的。
新奇：指内容新异，文辞怪奇的。
轻靡：轻浮绮丽。指内容浅薄，文辞浮华的。
气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。——
气：气质。
志：思想感情。
情性：情志性气，指作家的思想与个性。
杜预曰：气和则志充。在心为志，发口为言。
故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆。——
童子：初学写作之人。
雕琢：雕刻琢磨，加工玉器，指写作。
雅制：雅正的作品，指具有典雅风格的文章。
圆：圆通，圆转。
故宜摹体以定习，因性以练才，文之司南，用此道也。——
摹体：摹仿各种风格。
因性：根据自己的个性气质。
司南：指南针。
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