“中国文化的第一课，从论语开始”，这句话是不是很熟悉？正是复旦大学教授傅杰说的！我认为这句话非常的对，从《论语》的原文中可以看出，这个真的是文化基础！我觉得他讲了很多地方都是对的！
而我认为《论语》即为基础，是想要学好所有文化的基础！因为，《论语》记载的是孔子所说的话，孔子可是我们的榜样，甚至连一些西方文学家、史学家都非常的崇拜他，可见他的精神是被我们去传承的！而傅杰讲他也是因为孔子带给我们的深刻问题比较多！他带给我们的问题现在人都在思考，他教我们的礼仪，很多西方人都在用，现在还影响到了整个亚洲！所以《论语》就是整个基础，甚至都是治理国家的基础，有句话这么讲：“半部论语治天下！”汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋和康熙爱新觉罗·玄烨等等，他们也都是用儒家来治理天下，虽然这不是把孔子的精神传承出来，但他们至少用儒家治理天下，就说明孔子的儒家还是比较有用的…
所以我觉得说《论语》为治国基础一点都不过分，他基本上是各种东西的基础！学习也是他的基础！你《论语》学不好，你就别想去学其他的东西！
《论语》都不知道，那么很多名句，你就根本不知道从哪来，就很难学习好文学方面，文学方面一定要学好，至少要把《论语》学好一点，不然这样会显得你有点没有文化！
那么，有两个同学来问一个同样的问题，但孔子说的是不同的答案，就很迷惑，但孔子说：“一个是子路，子路天生鲁莽，如果让他听到什么事都去做，那肯定是出大事！另一个是冉有，他比较犹豫，所以我就叫他战胜自己的犹豫！”我比较认可这一点，毕竟对每个学生教的是同样的知识，但是方法是不一样的，这点我跟傅杰老师都是有同样的想法。我很认可这一点！因为我有的时候也会这样，比如说有两个不同的人问我一个游戏该怎么玩，一个是大孩子跟我差不多大，一个是小孩子，比我小好多，我肯定会告诉两个人不同的答案，但面对小孩，我就不会用那些游戏中的专业术语，来跟他说，而是用他能听懂的话来教他怎么玩儿！至于跟我差不多大的那个人，我就会用游戏术语来教他怎么玩！所以就是叫同一个问题教的方法不同！
然后是，孔子说的君子求诸己，小人求他人，傅杰认为没有错，我也这么觉得，毕竟不反思自己，那么自己就永远是一个大错特错的人，所以傅杰的这一点我也比较认可，每当我闹了矛盾之后，我总会想一想自己，然后再去想想别人是否做错了什么，我认为这是比较好的解决办法！很快就能达到和解效果！
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