在我童年的记忆中，洋历和本历是并用的。公历我们叫洋历，农历我们说本历。在县城里，上班上学都是数着星期，从一数到六，盼着个星期日。大年初一五，正月十五，二月二，五月瑞午，六月六、七夕、七月半、八月半，九月九等，过年过节，是本历，都和祭祖求神相关，有许多的传说。我们家里的人生日都记着本历，一直觉得本历是根生的。所以，小时候我每天都去翻日历，洋历本历都看，盼着过年过节过生日。
可能很少还有人知道或者记得逢节赶集了。我在学龄前，时常跟着父亲上街买菜购物。记忆中逢五或是逢十是赶节的日子，还分有小节和大节。逢小节只是买点菜。逢大节时，从东街头十字街到西街头耙头街，熙熙攘攘、人来人往。父亲除了买菜，还会买些家什，扫帚、芭斗、小板凳之类的。那时我总觉得这些乡下手工制作的物件很土，现在都被工业塑料制品替代了，偶尔在礼品店里看到，都成珍贵的工艺品了。
当然，上学后都是用洋历了。上小学有常识课，书中有二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”我那时就背熟了。只是一直有个疑惑，节气中国古已有之，但怎么又都是和洋历搭配了。直到后来读书，才知道西洋的传教士汤若望在明末清初，把中国千百年来积累的经验，加工完善过的。
星期，大多说礼拜，小时候不知道为啥说叫礼拜天，直到读到《圣经故事》，才知道来源。再后来，离我老家不远的一座基督教堂恢复了，我才明白为什么老一辈人口里说礼拜而不是星期。
学英语时，发现英语星期是：Sunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday、Saturday，并不是按一、二、三、四、五、六顺序数的，是用天上的日月星命名的。学日语时，发现日文的翻译又和中文不同，是日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。日本拿了中国的日月火水木金土阴阳五行用上了。有一次，在一个英语学习群里，我议论说觉得日文翻译的星期，用了中国的文化，反而比中文译的更高深更有内涵，还被愤青怼过。
近日读《希腊神话》，又溯源到了拉丁语，一周七天都天上的大神，日文又是从拉丁语直接用汉字译出的。
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