朋友说，她害怕回老家，每次回去，父亲都会上演“悲痛自省年轻时犯错”的戏码。
没创造富余的物质财产，得靠子女接济，父亲常常觉得内心有愧。
朋友一再重申让父亲不要觉得愧疚，家人身体健康，比身外之物更重要。
但父亲的行径像是固化了。
每每朋友回家，父亲都要走一遍“流程”，像唐僧念经一般，似在寻求一种仪式感，这样走过场，能让父亲心里过意的去。
桌面摆一小杯高度酒，满面愁容，嘴里念着：姑娘，老爸对不住你......
这样的场景，一回老家，就要上演，朋友心里堵得慌。
我对朋友说，我们来做个假设！
假如，世界变成一场默片电影。
跳出人际关系的圈子，想象自己是个置身事外的观察者，重新审视自己和他人的关系。
或许，会有一些新发现？
抹去父女间对话的声音，只看父亲的神态，微表情，以及肢体动作。
父亲身体前倾，驼着背，歪着脑袋，眉间紧锁，神情愁苦，双唇时而抿着，时而嘟囔。
把预设的情感抛一边，父亲的肢体动作、神态想表达什么，眉间紧拧又传递着什么？
朋友，再看一看，在父女互动的默片里，女儿的神态，微表情，肢体动作。
双手胸前环抱，嘴角耷拉，眼神飘忽。
作为观众的你，能看出这年轻女性与身旁老男人是啥关系吗？
是亲人，还是不得不应付的路人。
表情和动作为我们的语言增添了生动和活力。它们比语言更能够揭示他人真实的想法和意图，语言可能是虚假的......几乎所有的表情以及他们的展示方式都存在这样一种亲密的关系......
查尔斯.达尔文
嗯，你跟你爸的问题，主要出在：不亲！
End.
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