我这里所说的“恶念”，是指不被社会标准接受的想法。
中国文化强调阴阳守恒，西方的马克思说，矛盾——事物的对立统一——是普遍存在的。人心也是一样，有善就有恶。佛的境界应该没有恶念了，因为他已经超脱人世，心如宇宙无形——当然也就没有对立，无所谓善恶。但我们终究是凡人，以凡人之心游走尘世，未达超脱之境，必生出善恶之念。然而社会标准是抑恶扬善的，我们又是社会的人，在社会化的过程中学会“善”是好的，“恶”是不好的，于是，对“善”加以推崇，对“恶”加以排斥。可是不少人在内化这种社会标准时容易过度，以“至善无恶”来规范自己，只允许自己有“善”的想法，一旦出现“恶念”，就在自己的道德法庭上审判自己，把自己当做十恶不赦之人。
可事物是对立存在的，人心有善就有恶，这是人的本性！
从心理而不从道德和法律上来说，有恶念说明你还正常，没恶念你就真不正常了（本性都失去，自然不正常了）！更何况善恶是相对的，每个人的善恶观，很大一部分是内化父母的善恶观，父母如果未达到成熟的人格，认知带有一些偏差，那么他们自身形成的善恶观也就带有一些偏差，内化父母这种带偏差的善恶观，形成的也将是带偏差的善恶观。那些以“至善无恶”来规范自己的人，只允许自己有善的一面，出现些许“恶念”就如犯十恶不赦之罪对自己加以谴责，久而久之就会压抑自己心理阴暗的一面，使其只能存在于潜意识。
但事物是对立存在的，如果你用压抑的方式处理心理阴暗的一面，那么你意识层面“善”的力量有多大，潜意识层面“恶”的力量就有多大。
意识层面你越是朝着“至善”去发展自己，潜意识层面可能“恶”的阴暗力量也在同步增长。“天使与魔鬼集于一身”，善与恶是镜子的两面，物极必反，也许有一天压抑的阴暗力量爆发，“至善”就全部转换为“至恶”了，正如把镜子转一面——镜子还是原来的镜子，人也还是原来的人，只是转一面，呈现的就是完全不一样。
天堂地狱，一念之间。
我并不是宣扬“行恶论”。但潜意识的冲动会一直寻求表达出来，“恶念”在心底积累多了，总会有转化成“恶行”的时候。正如我们有时候看到一些新闻报道：平日里大家都觉得性格随和、与人无争的人，却做出杀人，甚至是灭门的恶行就属于这种情况！
人应该调节自己的“恶念”，净化自己的“恶念”，不断提升自己。但这种调节方式不是否认压抑。人应该首先承认自己会有恶念，因为人的生物本能是寻求无节制的欲求满足，它只管满足，不管途径，只要是个正常的个体，本能的力量就会活动，人就有可能产生一些通过不被伦理、道德认可的方式——即我们通常会定义为“恶念”的方式——来追求本能欲求的满足。但人有自主性，能够约束自己，有“恶念”不代表有“恶行”，有“恶念”要接受它的存在，不要否认它。因为我们是正常人，所以会有一些出于本能、不顾方式去寻求满足的所谓“恶念”，它的出现不是我们意识能控制的。用罗杰斯的话，持“经验的开放性”，用开放的态度对待自身的任何经验。“接受”不代表“认可”，接受就能让心理活动停留在意识层面，而意识是我们能控制的，停留在意识层面，我们就能更好的掌控自己的生活，而不是压抑到潜意识——让我们无法控制、也无法感知的潜意识，留给我们自己意识不到、别人也很难理解的潜意识层面，去搅乱我们的生活。
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