【临济临天下•曹洞曹半边】
一乘圆教如来禅
立，在文明国度，妙用在心，功能强大。
妙义之一 人生六立
人格修炼需要具备的“人生六立”，分说如下：
一者，自立。中华儿女自立自强，是优秀品质。自力更生，是中华儿女勇于奋斗的一种积极向上精神。自己管好自己，自己做好自己。
二者，树立。人生要树立伟大志向，不能无知无明无觉地过日子，浪费人生罪莫大焉。人活着志向要高远，并要符合民族国家和时代的需要。
三者，建立。人要建立正知正见，“正见在心佛在堂”，“邪见生时魔在舍”。人要以佛为师，确立如来知见，那就是觉者，智者。
四者，创立。人要活在不断创新的频道，不断创造时尚，引领潮流。在创新中报效祖国，服务人民。
五者，独立。独立不羁的个性鲜明，独来独往的勇气可嘉，慎独精神等等，都是成功者和禅行者的生命特质。国家还有特色，人也要活出得天独厚的道德修养和厚德载物的高尚水平。
六者、设立。这说明人生要有明确的目标。即要设立分段实现的小目标，更要有最终的总目标。个人理想目标，要与社会理想和目标相吻合。这样就能与时俱进，天人合一，所向披靡。
妙义之二 圣人三立
下面说一说成为民族和世界圣人的标准，即三种立，也叫作“三不朽”：
一、立功。直接能够建立人间功业，这是圣人的最实际可证明的成绩。而且永远起作用，利益众生无穷无尽，故不朽。
二、立德。圣人德化人间，德备天下，以德服人，被全天下或者大多数人推崇与信仰，这就是立德的标准。法随德行，影响深远，福德无穷，功德无量，故不朽。
三、立言。
这是圣言量，能够教育感化众生，指导人民实践，开示真理规律，开启智慧光明，述而不作却成就经典语录，雨露甘霖哺育后来修道人、禅行者和禅学者，功莫大焉，故不朽。
妙义之三 禅心不立
一、禅宗主张：不立文字
参禅悟道者，要明心见性，就要遵从佛旨：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。鼓励修炼心性学问，彻悟真理，即心即佛是也。不被文字所束缚，才是真禅师矣！
二、革命禅：不破不立
破除一切世间庸俗的凡夫知见，才能回归空明觉了大圆满本性清净。能破一切知见，自然般若中观正见现前。不破不立，是禅行者一种内圣外王之道的快速成就妙法。
三、禅悟而修：随立随扫
悟后起修的禅行者，就要做到“随立随扫”。随立：随顺众生和世情所需也。随扫：自己身心灵要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”也。这跟天天洗脸一样，也跟吃完饭刷盆刷碗一样，保持健康心态，保持清洁和节制。
妙义之四 智者三立
一、立意鲜明
说话，办事，写文章 ，都要立意鲜明。立意模糊，容易引起歧义，达不成传禅和布道的目的，往往事与愿违。企业家也讲就这个立意鲜明，否则事倍功半，会奋斗得很累。
二、立竿见影
立时见效，立刻落实，这些执行力，行动力，都是要有真实结果和业绩的。企业家如此，每个人也要培植自己雷厉风行和勇于实践的精神。这是成功者必备品质。
三、三十而立
以孔圣人为榜样，人生要起码三十而立，达到成熟。成熟标准就是勇于承担责任，一切怨我，再也不会向外报怨他人和环境不好。凡是往外推诿责任和甩锅者，都是未能而立的幼稚者。
真正是：
一谈立字妙无穷
全部功能心法明
成就圣人三不朽
禅光顿显益苍生
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