耶稣曾不止一次地警告门徒，他会突然来到，在他来之前会有许多的灾难，战争、饥荒、瘟疫、地震。并且，这些灾难也是突然就来了。耶稣警告说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”(马太福音 24:37-39) 在不知不觉，毫无防备的时候。如同做梦一般，一觉醒来世界都变了。
如今，这瘟疫也是突然就降临了。一个月前，全国人民还沉浸在过年的喜气之中，或者预备年货，或者预备旅游，或者预备乘着过年再多赚一笔。突然之间，生病了、死亡了、隔离了、封城了、亏本了、倒闭了……完全意料不到，完全没有防范。人们还没有反应过来，状况已经急转直下。一个月不到，似乎 比一年还长。
可怕的不仅仅是灾难，更糟糕的是突如其来的灾难，毫无预警、毫无准备，措手不及、惶恐不安。突然，人生走到生死的边缘，人生的规划、憧憬被骤然打断，这时才渐渐意识到，人生的剧本不是我们自己能编纂的。
亲爱的弟兄姊妹们，耶稣岂不是早已警告了吗？但我们是否真的以为是呢？这经我们是读过的，但有多少基督徒将这些话挂在心上呢？对许多基督徒来说，读圣经就像看电影。看的时候虽然紧张，但终究以为电影是不真实的，不会发生在具体生活中。看完电影，照常吃喝宴乐，以为那日子还很远。
要当心，许多人会以为这灾祸会快快过去，日子很快会恢复正常。就像过去曾经发生过的，后来就好了。倘若真的灾难过去，日子恢复，固然是好。但谁能保证日子不会更糟糕呢？况且，圣经清楚地启示，到了末后的日子，情况只会越来越糟糕。
在纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的《黑天鹅》中作者提到，他出生在内战前的黎巴嫩。在他少年时代，发生了黎巴嫩的内战。当时所有人都以为那只是短期的动乱，很快会恢复平静。但谁也没有想到，战争持续了15年。如果当时有人站出来警告说，战争会持续10年以上，谁都不会相信。毕竟人们愿意相信那些让人听起来比较安慰的信息。
黎巴嫩的邻居叙利亚，如今是满目疮痍。但就在10年，那里的普通民众生活还是十分富足的。我听一位在叙利亚难民营工作的朋友提到，他帮助的一个家庭，在战前十分富足，但如今物是人非，美好的生活仅仅存在于记忆。
我们都不希望更坏的情况发生，但我们总要预备更坏的情况发生。无知的人既不预备灾祸的临到，也不愿意面对灾难的持续。在旧约中，当南国犹大被入侵，犹太贵族被掳时，出现两种先知的声音。先知哈拿尼雅说：“耶和华如此说：二年之内我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。”(耶利米书 28:11) 但耶利米说：“这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服侍巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。”(耶利米书 25:11-12)
如今我们盖棺定论，知道耶利米说的是对的。如果你是当时的犹太人，你会听谁的声音。按照多数人的标准，哈拿尼雅才是积极向上的。耶利米是蛊惑人心，唯恐天下不乱的祸患。毕竟，鼓舞人心的信息能够凝聚人心，战胜困难。负面的信息只会让人垂头丧气，失去斗争的意志。但是，盲目的乐观，并不能解决实际的困难。做好最坏的打算，才能有备无患。“很快会好起来”只是人们的期待。我们不能根据期待来规划命运。正如之前，人们都是按照更美好的生活来憧憬未来。但突如其来的灾祸，打乱了一切的美梦。
俗话说：福无双至，祸不单行。一次大的地震总是伴随着余震。一次大的灾祸，总会伴随着许多的后遗症。在以色列人出埃及的时代，上帝用十灾击打了埃及的全地。当时不仅仅是灾害，同时灾害彻底破坏了埃及经济，使得当时的世界上最强大的埃及一蹶不振。
此时的中国，正在面对瘟疫的挑战，但紧接着经济会无可避免地面对冲击。80后出生的人即将步入中年。我常常警告年轻人，出生在和平发展时期的人是有福的，但不要以为和平发展是理所当然的。中国过去三十多年经济一直经在增长。但经济不会无限增长，衰退迟早会出现。你这一生必要经历起伏、动荡。只不过历史的每一个阶段起伏、动荡的程度不同而已。不要以为危言耸听，当这一切发生的时候也不要以为稀奇。
亲爱的弟兄姊妹们，当你还没有预备好时，已经突然走到了命运的转折点。并且，这个世界、这个世代不知不觉地走过了历史的转折点。历史学家都是在事后的观察分析中标识出这些历史分界面。虽然世人不知不觉，但圣经已经清楚地预言历史的动向。我们究竟是按照圣经的启示生活，还是按照自我的期待生活。
直面将要来到的危机，并非悲观，而是勇敢，不是为了消沉，而是更加警醒。因为我们知道主来的日子近了。我们唯一的美好盼望就是主耶稣基督再来的日子。那时才有永不衰退的繁荣。在此之前，我们总要预备危险的临到。并且，我们不是为想象中的美好生活努力一生。耶稣基督转眼将至，我们都要在他面前交代一生。灾祸会影响我们的生活质量，但在灾祸中，我们都可以作忠心良善的仆人。
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