作者//七月未央
萧红，中国近代史女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。其代表作品有《生死场》《小城三月》《呼兰河传》。
今天就和大家一起分享《呼兰河传》中的片段。
《呼兰河传》一书中介绍了呼兰河城的人和事。呼兰河城没有宏伟的建筑，没有磅礴的江河，没有历史的悠久，没有杰出的志士，更有甚者没有真正的“文化人”。有的只是一墙墙的土院子，有的只是一片片菜畦地，有的只是一个个神鬼传说，一个长着“大舌头”的人，一群爱看热闹的人，一些“传统”束缚人身心的规矩。然而就是在这样的一个小城里，每天上演着精彩的生活，从南到北，从早到晚，从生到死。
在作者小时候生活的大院里，有一以赶车为生的胡姓人家。老胡家里有两个儿子，大儿子和二儿子都已成婚，二儿子为老胡家生下来了大孙子，大儿子为老胡家生下了小孙子。大孙子也已成婚有了媳妇，小孙子虽未到成婚年纪，但也有了自己未过门的媳妇。为了一家人团聚，老胡一家还是花了八两银子将——团圆媳妇接了回来。
老胡家团圆媳妇的到来，引起了周围邻舍的骚动，大家争先恐后的挤到老胡家看这位新成员。初见团圆媳妇，她是那样的高兴，十二岁的她为了不引起众人的好奇，对外宣称到自己十四岁。眼睛澄澈，圆圆大大的：头上的辫子，长且大：皮肤黝黑，总是笑呵呵的。来到新家的第一顿饭，吃了三碗饭，走起路来，健步如飞，像跳跃的弹簧。
这样的女孩子，是及其惹人喜爱的。然而这个时代不允许有这样干净的人儿存在。没过几天，老胡家就开始打起团圆媳妇了，院子里不断地传来了孩子的哭叫声，清晨哭，傍晚哭，三更半夜也哭。于是，婆婆为其找来了大神为其驱病赶鬼，大神嘴里不停念叨“小灵花呀，胡家让她去出马…….”小小年纪的团圆媳妇就这样被说是狐狸精。
周围邻舍开始为胡家出主意，有人主张给她扎一个谷草人，到南大坑去烧了：有人主张到扎彩铺去扎一个纸人，当做替身烧了；有人主张给她画上花脸，丑了自然就不会被大神捉去。可怜的团圆媳妇一边接受着莫名的救治，食用半斤猪肉加二两黄连，一边受着胡家人莫名的暴行虐待，婆婆说“哪家的团结媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。我也打她，那是我要给她一个下马威。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想。”
团圆媳妇，你还好吗？
好一个为她着想，将团圆媳妇吊在大梁上，用皮鞭狠抽，一袋烟的时间，只是打昏了几次，只是全身乌青打出了血，昏了就用冷水浇过来了，只是走的太快，就被婆婆用烧红的铁烙脚板。面对这样的社会，这样的家庭，团圆媳妇只能无力的哭喊道‘回家’。
团圆媳妇受到越来越多的打骂，越来越虚弱，夜间经常在梦里哭醒，也受到越来越多莫名的”爱心”救治。胡家请来的大神要为团圆媳妇用滚水洗三次澡。这一场驱鬼大戏，怎少的了众人的围观呢。团圆媳妇要在大庭广众之下赤身裸露地被洗澡。少女那颗害羞的心，始终不愿退去衣物。婆婆叫上一干人等粗鲁的扒掉了少女本就单薄的可怜的衣服。赤身裸体的少女被推进了的翻滚的开水里，婆婆和大神等人用瓢碗不停的为少女泼水。
无知可怜的团圆媳妇挣扎大叫，可是围观群众纹丝不动，看得津津有味，就差一个响亮的掌声了。终于少女惨叫声逐渐减弱，昏死了过去，害怕团圆媳妇死去的婆婆立马捞出浑身绯红发烫的她，这时在众人的围观下，发怒说到赤身裸露的成什么样子，立马扯过布遮羞。半晌没有知觉的团圆媳妇，终究没有逃过‘执着’的大神的三次滚水澡。
这场大戏之后，团圆媳妇昏睡了一周。胡家人认为没有之前的惨叫和哭声是一种心安理得，他们若无其事的度过了这样的七天。团圆媳妇的大辫子也在睡梦中被人剪掉，可是世人却说到莫名其妙的掉了，有鬼神在作怪。团圆媳妇再也不能忍受这样的事实，不久就离开人世，再不用受苦了。一切都归于平静了，胡家人好像从来没有出现过着这样的一个人。
团圆媳妇，你还好吗？
看完《呼兰河传》的我心情是复杂的，我有幸生在这样一个和平，平等自由的年代。类似团圆媳妇的例子，在那个年代不胜枚举。封建思想长期迫害人民，根深蒂固。作者以儿童的身份，带我们去探索社会底层人民久处困境的深层原因。麻木的看客，恣意歪曲事实真相，看不清前路的未来。
萧红的作品没有华丽的辞藻，没有天马行空不切实际的情节，有的只是朴素平实，有的只是一件件平淡无奇的小事。读来却让我们情不自禁的去思考，思考这荒诞行为背后的时代，思考这悲惨故事隐藏的人心。
图/萧红画像
THE END
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