苏丹女童
大家不会陌生这幅著名的照片【饥饿的苏丹】，一个苏丹女童，饿得奄奄一息，一只兀鹰，在其身后不远处，虎视眈眈，等待着她变为尸体的那一刻。
这张照片是凯文卡特，赢得九四年普立兹新闻特写摄影奖的作品。
两个月后，作者自杀身亡，是受困于道德良心上的谴责或是舆论的压力，世人已不得而知。
今年年除夕的春晚上，姜昆老人家一语成谶。
生活远比艺术更加残酷，当事人命丧虎口。然而，在此事件中，我在各种朋友圈里看到了不同角度的视频，当然不是一个人拍的，而是各位勇敢的现场观众拍的。
还有人把死者生前的生活照也给扒了出来。
一个中年男子，相貌平平，衣着平平，在人群中不会引起任何人的注意，图片下方用红字P上“被老虎吃掉的人”。
很有点大字报的感觉。
视频中，镜头旁边还有其他人也在举着手机拍，像开记者招待会一样，对着那血淋淋的镜头，跟踪着一个生命怎样在三只成年老虎的利齿尖牙下，周旋，抵抗，挣扎，流出血来，在无尽的惊恐和煎熬中消亡，痛苦的离开，末了被老虎褪去衣裤，最起码的人的尊严也让众人瓜分了。
有人评论，“老虎还会脱衣服！”—— 一个大大的笑脸。
心惊胆寒。
视频中不时传出女人惊恐的尖叫声。
惨绝人寰。
悲夫！我们的心什么时候，变得如此冷漠和强大。
倘若，穿越回清代的菜市口斩首囚犯甚至凌迟极刑，也定不缺乏有人全程跟踪拍摄。
我不知道这些人拍这些做什么？求热点？求点赞？还是作为商业交换？
视频内外都只有看客。
有人在说票价太贵，政府不应该收钱；有人说，这个人太LOW，混到四十，还是个穷屌丝；还有人讥讽“既然娶得起老婆，生得起孩子，干嘛就掏不起动物园的门票？”
看了那么多人的评价，没看到一条是对他的家人的关心的。要知道，他的妻儿是在现场亲眼目睹了这一惨状，我想他的孩子这辈子都不要去动物园了吧！
大家都在兴奋地评论，热情的转发，互相观摩着不同角度的视频，讥讽着他的智商，鄙夷着他的贫穷。没有人考虑那个未成年的孩子和丧夫的女人。
一个很知名的媒体人写文说，当事人已经四十岁了，二十年前，他20岁，这二十年是中国社会财富呈现几何级数的增长，是中国经济发展最好的二十年！
似乎他就不应该穷，他就应该成为马云、刘强东，才对得起苍天在上、父老乡亲。
So,你穷就活该被老虎吃掉，你不努力就活该受穷，你生在那穷乡僻壤，就活该没有受到好的教育，活该没有出头的机会；你当年不努力，活该没有好的学上，你当年努力了，也因为你可爱的家乡那可怜的升学率而被大学拒之门外，（当事人是湖北籍，又想呵呵了），然后你就没有好的工作，娶不到好的老婆，给不了孩子好的教育，不能给父母好的医疗，活该受穷等死。你妈生下你就是个错误，你爹穷成那样居然还结婚了，只能怨你奶奶的。
——因为有人不穷，所以这些话才有人说的出口。
不是所有的鸡窝都必然能飞出凤凰，不是所有山里的穷孩子都能够逆袭。倘若这样一个“底层打工者”掏130元门票跟掏一块三毛钱那么利索，那么我们就已经实现了中国Meng的宏伟大业。
相当一部分人还是会基于自己的出身，家庭，教育，往前进步那么一点点。所以，才会有诸如高考移民之类的奇葩事情发生。
记得看过一个动物世界，象群里的一头小象死了，其他的象有血缘关系和没血缘关系的，都将其团团围住，众象一起仰首悲鸣，久久不愿离去，令人动容。
动物也是有感情的。
感情最丰富的人类，尤其在有着五千年古老华夏文明的大地上，两千年的诸子百家并以仁、义、礼、智、信的儒家文化为底蕴而著称的炎黄子孙们现在却如此冷漠地面对一个穷困潦倒的“可怜虫”。
有人说他逃票，自找的，没有道德就没有尊严，就该死。
多少人站在“道德”的制高点上，对当事人投去鄙夷、轻蔑和冷漠。若是在老虎园里堆上几吨金条，这几只老虎恐怕也是性命难保了吧。把事情放大了看，才不至于低估人性。
看过刘心武先生写过的一篇文字。在十年动乱的年代，一个“资本家”在一次揪斗中被众人用乱棍打死。死者孤零零地躺在操场上，突然天降了暴雨，尸体就这样被暴雨淋着，没有人去管或者说没人敢管。最后一个看门的大爷用一卷破席给盖上，“人都死了，何必这样作践。”
有人会笑话我在说“死者为大”。
死者有什么大不大的？跟死者已经无关了。
很多人在生前所做的那些事情，都有他自己不得已的苦衷，只是你无法理解，因为你们不可能有完全相同的出身、家境、环境、教育水平、生活历程，一个富二代和一个农二代怎么互相理解？
“换位思考”本身就是个伪命题。
如果你换作他，就一定比他做得好，做得伟大，做得仁义？退一万步讲，即便他真的做的千夫所指，看，老天已经很严厉地惩罚他了，我们就不要再对死者恶语相向了吧！
理解并不是支持，同情也并非赞同，但略微地共情一下对方，我们也能为自己保留一份尊严。每个人都希望自己的人生是有温度的，那就先作一个有温度的人吧。
毕竟，我们是人，不是对着一具尸体俯身冲上去抢得满身血污的秃鹫。
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