【九州诗词】
许多古诗词，有以诗名，有以句名，自然也有许多整首诗与其中句皆名的。
比如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”；贾岛的“秋风吹渭水，落叶满长安”；杜甫的“在山泉水清，出山泉水浊”；李商隐的“相见时难别亦难”；李清照的“才下眉头，却上心头”…这些句子的名气，其传播和引用范围，肯定是大于其出处的。
除了这些诗句的传播与引用更方便之外，主要还是因为这些诗句即明白晓畅，又耐人寻味，成就了其“经典”的功能。再比如张继的那首尽人皆知的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
枫桥，在苏州西郊。寒山寺，唐初诗僧寒山住此，故名。此寺于枫桥西一里处，始建于梁。
深秋之夜，诗人泊舟枫桥，是因为他正经历着满心满腹的旅“愁”吧？“眠”而不能入睡一一“愁眠”者目送月落，耳闻乌啼，身感霜华落落…而与“愁眠”者对而为伴的，只有几树江枫，数点渔火。
这一切，不更添旅“愁"么？好容易熬过前半夜，也许刚有睡意，而寒山寺的钟声，又飘进船舱… …杜甫《遣怀》诗有“愁眼看霜露”句，而这里的“愁眠"，想想，也正是此诗的核心词语。
第三句，交待了“钟声”的来源。是浪费笔墨么？非也。“姑苏”，是留有吴、越兴亡史迹的文化名城；“寒山寺”，是南朝古刹，寒山、拾得两位诗僧曾住锡于此。
“姑苏城外寒山寺”的钟声，于万籁俱寂的子夜，飘到客船，荡漾着历史的回音，洋溢着诗情禅意，怎能不动人遐思？
此诗不仅在国内传诵，且远播日本，妇儒皆知。寒山寺也因此名扬海外，游人纷至，其艺术魅力，还用得着多说么？至于欧阳修于《六一诗话》中谓此诗后二句：“句则佳矣，其如三更不是打钟时”，后人辩论颇多，已成诗坛公案。
自六朝以来，佛寺多夜半鸣钟。张继此诗一传，寒山寺夜半钟声，尤令人神往…… 这夜半的钟声，千百年来，余音缭绕，让人回味不已。
我想至少我们应该明白：这是寺钟，而非他者。我的一位佛学上很有造诣的朋友说：“换一个角度来读此诗，会读出不一样的阔大境界。秋本无心，便无了愁；寒山、拾得，若闻得他们笃笃的足音，也许会多了几分自在欢喜……”
这苍茫世界，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”，客居他乡，漂泊无定，孤愁难寐之际，有寺钟传来，并且是夜半子时一一旧已去，新将生，能无警醒乎？大约，张继闻钟之后，睡得更踏实了，连梦也无。
这就是一个诗句皆传的例子。
写到这，我忽然想起我一位大学里教书，而本不在诗这一行的朋友。有一天他忽然对我说：“我要学写古诗词，让我的诗，哪怕几个句子，几副联语，流芳百世…”
诗友们，可不要妄自菲薄哟…
2021.3.4.辛丑正廿一
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