《古兰经》注（摘要）18章：山洞

穆圣说：“谁背诵了《山洞章》中的前十段经文，他就不再受到丹扎里的侵害。”

穆圣说：“谁在聚礼日诵读了《山洞章》，两个聚礼间的一切都因之而明亮。”

又说：“谁原封不动地（正确）诵读了《山洞章》，在末日，此章将是他的光明。”

洞中人的故事

安拉首先概述了洞中人的故事，然后将详述之。他说，穆罕默德啊！“你以为洞中的伙伴们和赖根目都是我的迹象中令人惊奇的（事情）吗？”即在安拉的能力和权力中，洞中人的事情不足为奇。造化天地、制服日月和星星等重大事务，对安拉而言也不足为奇。

伊本·阿拔斯解释说：“我赐给你的知识和经典，比洞中人和赖根目的事情更尊贵。

“赖根目”（）有不同解释，伊本·阿拔斯、阿彤叶、格塔德认为指“临近艾莱地区的一个山谷”；端哈克说：“洞”指山谷中的洞。

“赖根目”是该山谷的名称；穆佳黑德说，“赖根目”指他们的建筑物；也有学者认为“赖根目”指其中有上述山洞的山谷。

凯尔卜认为“赖根目”指一个村落的名称；伊本·朱莱杰传述，伊本·阿拔斯说“赖根目”是其中有该山洞的山；伊本·朱拜尔说“赖根目”是一个石牌，上面记载着洞中人的故事，后被放于山洞门口。

“求你在我们的事务上使我们适宜获得正道。”求你注定我们的这番事业是正义的，并使我们获得最终的成功。正如圣训所说：“（主啊！）无论你判决什么，都求你使其结局成为美好的。”

“期限”一说指年数，一说指终点。因为“期限”就是目的，阿拉伯人表达“先期到达”（或完成任务）时说“马到成功”。

阿伊莎（愿主喜悦之）所传述，安拉的使者说：“鲁哈（精神）是被征召的军队，互相交流的就会团结，互相反感的就会排斥。”

安拉的使者说，人们说：“种族主义是（妨碍）团结的疾病。”每个人都因为存在防范意识而对其他人有所隐瞒，但他不知道人都是相差不多的。

当人们在信仰方面受到威胁时，可以逃世隐居。正如穆圣所说：“你们中一人的最好财产几乎是走向山颠和降雨区的羊群——他为了宗教而逃避是非。”伊斯兰仅仅在此情况下允许离群索居。否则，是不允许的，因为其后果是离开集体和分裂。

他们避居山洞后，群众再也没有发现他们，国王遂派人四处搜寻。有学者说，此后国王再也没有找到他们，安拉使他们销声匿迹了。

正如穆圣和他的朋友虔信者艾布·伯克尔躲过麦加人的追杀，成功地躲进山洞。他们在山洞时，艾布·伯克尔非常焦虑，他对穆圣说：“假若有人向脚下望一眼，他就会发现我们的。”穆圣说：“艾布·伯克尔啊！你是怎么看待这样两个人的——安拉是他们中的第三个？”清高伟大的安拉说：( 如果你们不协助他，那么安拉已经襄助了他。当时，隐昧者驱逐两个人中属于第二位的他。当时他们俩在山洞中，当时他对他的同伴说：“不要忧虑，安拉是跟我们在一起的。”于是安拉把安宁降给他，并以你们目不能见的大军援助了他。他将隐昧者的话贬低成最卑微的。安拉的言辞是至高的。安拉是优胜的、明哲的。)（9：40）

这个山洞的故事比洞中人的故事更称得上是奇迹，其意义更伟大、更高贵。

山洞的位置

经文证明洞口在北面，因为清高伟大的安拉说，太阳升起的时候，日光斜着照进洞中。

安拉讲述山洞的情况，以便我们进行思考，但他没有告诉我们这个山洞的具体位置。因为这对我们没有意义，从法律角度讲，也没有可取价值。假若了解山洞的具体位置对我们有什么宗教益处，安拉及其使者一定会告诉我们的。穆圣说：“只要有什么事情能让你们接近乐园、远离火狱，我就会将它告诉你们。”所以安拉告诉我们这个山洞的特征，而没有告诉我们山洞的位置。

“如果你看见了他们，你一定会转身逃离，并且饱受惊骇。”因为安拉赋予他们威严，使人望而生畏，以免在安拉为他们规定的睡眠期结束之前，有人接近他们，或侵犯他们。此中确有许多哲理、明证和宏恩。

“他们说：‘我们也许逗留了一天，或是不及一天。’”因为他们是在清晨进入山洞的，醒来时正值傍晚。因此他们接着说：“或是不及一天。他们说：‘你们的主最清楚你们停留了多久’”，即安拉至知你们的事情。从文字方面看，他们好像关于睡眠的问题发生了争论。安拉至知。然后他们觉得应该去关心更重要的一件事情——饥渴。

“让他去看看哪些食物是最洁净的。”正如安拉所言：( 如果不是安拉对你们的恩典和仁慈，你们中任何人永远不得干净。)（24：21）

“就这样我使人发现了他们”，即我使当时的人们发现他们时，他们还是当初进入睡眠前的样子。

“因此，关于他们的事情，你只能进行表面的辩论”，即你只能泛泛地谈一谈，因为掌握这些知识并不会给人带来重大的益处。

安拉的使者说：“五件事情真奇妙！它们在天秤上真重，（它们是）应受拜者，惟有安拉；安拉至大；赞美安拉清净无染；一切赞美全归安拉；清廉的孩子归真后，其父祈求得到安拉的回赐。五件事情真奇妙：谁在确信它们的情况下见到安拉，谁就会进入乐园。（它们是）归信安拉、相信末日、相信乐园和火狱、归信死后的复生、相信清算。”

赫迪尔对穆萨说：“你不可能有耐心跟我在一起”，即你无法陪同我，因为你将看到我会做出一些与你的法律相违背的事情。安拉教给我的是一种知识，教给你的却是另一种知识。我们各自都肩负着安拉赋予的不同使命。你怎能追随我呢？

“你怎么能对你没有体验的事有耐心呢？”我知道你将站在你的角度上反对我做的某些事情，其实你对其内在哲理和深远意义并不了解。

穆圣说：“他称为赫迪尔的原因是只要他坐到一块荒草地上，坐过的地方就会长出青草（赫迪尔原指青翠的）。”

有许多圣训和消息指出，这位童仆是优舍尔·本·奴尼，后来他继承穆萨成为以色列人的领导。

圣训说：“你们向安拉要求乐园时，应当要求非勒道斯。因为它是乐园的最高处和最中间，乐园的各河流从中流出。”