对于董鄂妃的去世，对顺治帝的打击过于沉重。导致顺治帝后续出现一系列反常行为，这篇会分享顺治离世原因和康熙即位之因。
顺治帝离世，康熙即位。
这位痴情皇帝，在董鄂妃弥留之际，他自己也因为伤心而变得精神恍惚，不理朝政。
董鄂妃一死，顺治帝陡为哀痛所袭，竟致寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。
这种情形令孝庄联想到以前那段不堪回首的往事。自己的丈夫皇太极因宸妃之死伤心欲绝，最终没有过了情关，早早地死去。
现在，儿子多么像他的父亲呀。他们都有很强的治国之才，可是，为什么总是被女人所困？
孝庄想到这里，心中一紧，生怕儿子步皇太极的后尘。但在这个时候，她可以做什么呢？除了稳住大局，除了防止顺治自杀，她还能做什么？她能劝解好儿子吗？
“不能”，她只能温言劝慰，尽量平缓儿子的情绪，但儿子的心病却根本无法解除。“让儿子尽情宣泄一下，或许就会好起来。”孝庄这么想着。
按照顺治的个性，孝庄很清楚，皇帝必将有出格的举动。她决定，除非万不得已，自己尽量不去约束儿子。
现在的孝庄，心里绷着两根弦，一根牵系着顺治，一根牵系着国事。她非常清醒地注意到，自董鄂妃死后，朝政几乎瘫痪。
皇帝不再视朝，不再批阅奏折。
各地呈送的急件也堆积如山，等待着皇帝亲笔写就的“朱批”（即皇帝亲手以朱笔所写的答复）。
而反清力量、邻国强敌也时刻寻找机会，妄图颠覆清政权。在这种情况下，自己绝不能乱，必须镇定。
在孝庄的幕后协调下，按照清朝制度，遇有皇帝或皇太后薨逝时，朝政暂时由临时理政者代理，以蓝笔批答文件。这样，朝局虽乱，但还有矩可循。
一系列丧礼举行完毕，顺治帝的哀痛却仍未缓解。按照清制，皇帝及太后之丧，蓝笔批本以二十七日为限，皇后之丧即无此制。
可是，董鄂后之丧，顺治帝根本不按规矩办事，他无心批阅奏折，以至于蓝批文本持续四个月有余。许多急事大事无法得到批示，令满朝文武非常着急、
孝庄太后也急了，这样下去，清朝的大好江山，势必动摇根基。正当她想要有所行动的时候，她没想到，更棘手的事出现在她的面前。
董鄂妃生于崇德四年（1639年），满族正白旗人，内大臣鄂硕之女。
顺治十三年（1656年）进宫，顺治十七年（1660年）八月十九日病逝，年仅二十二岁。
顺治十七年春夏之间，当时董鄂妃还没有去世，顺治便曾对即将南返的木陈忞说：“朕于财宝固然不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关情，若非皇太后一人挂念，便可随老和尚出家去。”
董鄂妃死后，顺治帝更是万念俱灰，决意出家为僧。他自做一偈，称：“吾本西方一衲子，为何落入帝王家。”然后，他将茚溪森召往西苑万善殿，举行剃发具戒法事。
这一消息迅速传到后宫，不啻一声惊雷轰响在人们的耳边。皇帝当了和尚，三宫六院该怎么办？天子做了僧侣，家国天下该怎么办？人们六神无主，不知所措。
孝庄也有点懵了，她经过那么多的变故，自信自己能坦然面对任何事务，
可是，自己的宝贝儿子偏偏做出这样令人难以置信之事——大清入关后的第一位皇帝竟然要当和尚，这简直是滑天下之大稽！
“难道大清的国运就这样完了？”孝庄的脑海闪过一个不祥的念头。
“不，绝不能！”她马上坚决否定，只要她还在，她就绝不允许她的公公努尔哈赤、她的丈夫皇太极打下的江山，被自己荒唐不羁的儿子断送。
“不能，绝不能让他当和尚！”孝庄马上作出决断，无论如何要阻止顺治出家。她一边火速赶往万善殿，一边下懿旨，将皇帝想要出家的消息严密封锁。
顺治十八年（1661年），是孝庄太后的本命年。
正月初二，顺治帝因出家未成，特命心腹太监吴良辅做他的替身，在悯忠寺剃度为僧。同一天，身体虚弱的顺治患上痘症（天花）。这在当时是一件很可怕的事。
《汤若望回忆录》中称：“如同一切满洲人们一般，顺治对于痘症有一种极大的恐惧，因为这在成人差不多也总是要伤命的。
在宫中特为奉祀痘神娘娘，是另设有庙坛的。或许是因他对于这种病症的恐惧，而竟使他真正传染上了这种病症。”
由于顺治在董鄂妃死后元气大伤，所以患上痘症就显得更为可怕。
初六日，顺治病重，遣内大臣苏克萨哈传谕：“京城内除十恶死罪外，其余死罪罪犯全部释放。”
事实上，在遗诏的内容上，顺治与孝庄再次产生大的分歧。
选定新皇帝应是遗诏中最重要的内容。顺治的意思是，让自己的一位从兄弟继承他的皇位。而这一意见是孝庄绝不同意的。
孝庄看中的人是皇三子玄烨。顺治认为：以往的帝位继承人都是经过八旗王公大臣会议议立，此次通过遗诰册立，这是很大的变革。
因此，选择新皇帝人选时应尽量公平，以便能使王公大臣心服。由于皇子们都年幼，无法亲政，所以应从其他皇室家人中挑选。
孝庄则认为：年幼并不等于不可以做好皇帝，玄烨就是最佳人选。
母子间再次争执不下。
最后，顺治觉得自己马上就不行了，这才做出让步，派人征求汤若望的意见。
在选择新皇帝的人选上，孝庄最终如愿以偿。
而在几个时辰后，也就是在顺治十八年（1661年）正月初七夜子刻，顺治皇帝病逝于养心殿，时年仅24岁，却将无比沉重的家国重担毫不负责地推卸给母亲和年幼的儿子。
孝庄非常伤心，在她的授意下，顺治的遗诏被大量修改，变成了大行皇帝的“罪己诏”。
顺治生前的不少举动，对大清江山不利，引起了许多满蒙权贵的不满。
孝庄推出“罪己诏”，既是借题指责儿子，以此教育新皇帝，更主要的用意是对整个王朝有一个交代，平息已经出现的内部混乱，笼络人心。
她要以此为新王朝服务，废旧立新，从反面向世人展示新的治国要领。
公布“罪己诏”后，孝庄令董鄂妃之妹——顺治曾一度钟情的贞妃，为大行皇帝殉葬。
人性是复杂的，孝庄既有慈祥的一面，也有冷酷的一面。
顺治死后的第二天，清王朝正式为其置办丧事。文武百官列于天安门外金水桥下，守候一昼夜，等待着皇宫内的旨意。
初九凌晨，宣诏官出来，宣读哀诏：令群臣各退本衙门守制；头九天每日早晚，到乾清门外哭丧；治丧期的二十七天内，不准任何人私自回家。
孝庄亲临现场，心中好不凄凉。在顺治死后，她主要的注意力不得不放在稳定整个王朝的全局上，一直处于高度的紧张与忙碌当中。
现在，她一下子又必须面对自己的儿子了，而儿子却不再可以跟自己过不去，已永远地离开自己了。
她突然间意识到，自己是多么离不开儿子，自己对儿子的爱远远超过一切，即便自己曾对儿子失望，那都是因爱而生。
如今，儿子——自己惟一的儿子离开了自己，她已不再有任何埋怨，只有伤心。
听着珠宝焚烧时的声声脆响，孝庄心如刀绞，有时候，她真想自己也死去，到地下陪伴守护自己的儿子。
可是，她不能，她还有重任在肩。看着眼前哭成一团的玄烨，孝庄心中更萌生了巨大的责任感。
她不仅不能死去，而且应该更加坚强，一定要培养教育好自己的孙儿—新皇帝康熙，一定要让大清江山在康熙身上传承下去。
对于顺治收入宫中的大批佛像，由孝庄下令，将它们分赠京城大小寺庙。
二月初五日，百官到景山焚烧国丧期间佩戴的素带，以示“圆孝”。大丧礼终于宣告结束。
顺治的灵柩一直停放至百日。按照他的遗愿，由他生前交好的僧人茚溪森主持，予以火化。
茚溪森本在南方，此次来京，原是应召为顺治的乳母李氏理丧的，没想到半路得到皇帝驾崩的消息，于是日夜兼程，于四月十六日到达北京，主持了四月十七日皇帝百日仪式。
上午，已经登基的康熙皇帝（即玄烨）亲临景山寿皇殿外，让茚溪森为顺治皇帝的梓宫举火。
顺治皇帝一共有八位皇子，其中皇长子、皇四子、皇六子早殇。玄烨为皇三子，系庶妃佟氏所生。
玄烨的上面还有庶妃董鄂氏（并非前文所说的董鄂妃，而是宁悫妃）所生的皇次子福全（1653年生，比玄烨大1岁），
下面则有庶妃陈氏所生的皇五子常宁（1657年生）、庶妃钮氏所生的皇七子隆禧（1660年生）、庶妃穆克图氏所生的皇八子永干（1660年生）。
玄烨母亲佟妃，系少保、固山额真佟图赖之女。佟妃“赋性端凝，居心淑慎，动娴内则，德合坤仪”。
顺治与第一位皇后不和，佟妃得到临幸的机会，并幸运地怀上了皇子。
从玄烨出生日期，也可以推出孝庄特别疼爱他的原因。
当时，孝庄之母刚去世一个月，孝庄本人还沉浸在巨大的丧母之痛中，玄烨呱呱落地。
新生儿的哭声给皇宫带来喜庆，更为孝庄带去安慰与希望。她将对亡母的思念转化为对新生孙儿的疼爱，这乃是人之常情。
下篇是康熙即位后的一些事件，也很精彩。
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