逮捕大嘴后，后续的侦察和审判工作非常的顺利。
警方对小鱼指甲缝中残留的肌肉组织的生物特质的DNA鉴定，和对身体内精子残留物的DNA鉴定，二者的鉴定结果分别达到了99.9%和99.8%。
铁的鉴定结论，铁的事实面前，任何辩解都是苍白的。
大嘴的案件以最快的速度，从逮捕，侦察，起诉，审判，一切都朝小鱼有利的方向发展。
小鱼的生活也很平静，认真地上课，顺利的考试，课后的排球训练和周末的比赛，一切都波澜不惊，井井有条。
这也是小鱼喜欢的生活方式，一种外在低调而内在充实的平淡生活。她喜欢的就是这种低的奢华。
小鱼想起了出国前，典典送自已到机场，两人的一段对话。
典典：“小鱼如果你的前世真的是一条鱼，你觉得你应该是什么鱼，怎样的鱼？”
小鱼说：“有选择项吗？”
典典说：“一条鱼缸的鱼，一条沙漠的鱼，一条浅水的鱼，一条深海的鱼。”
小鱼说：“一条鱼缸的鱼，没有一点自由，太苦闷了。我不愿意这样。”
典典说：“一条鱼缸的鱼，虽然没有自由，但身份高贵，没有衣食之忧，不用担心风雨之苦。”
小鱼接着说：“一条沙漠的鱼，缺少必要的水和氧气，生命太孤苦。”
典典笑着说：“一条沙漠的鱼，生命是孤苦，但如果有人思念，思念你时诞下的泪，将是你生命中永不干涸的河流。”
小鱼说：“一条浅水的鱼，有自由，也有阳光雨露，我喜欢。”
典典说：“我看你也不属于，浅水的鱼，虽然拥有阳光和自由，但是空间有限。”
小鱼说：“可是做一条深海的鱼，没有阳光，容易迷失方向，经常有狂风飓浪。”
典典说：“小鱼，深海的鱼虽然面临狂风飓浪，但空间无限广阔，自由无限，上可升下可潜。你就是一条只属于深海的鱼，是上水那湾水太浅，他配不上你。”
小鱼说：“典典，不要这么说，上水这些年也不容易，我不怪他。”
典典说：“我们宿舍里几个就数你最傻，你数数上水这几年在上海做的那些事。上水的那湾水太浅了，而且还是一湾死水，你真不值得！”
小鱼说：“典典，我不许你这样说上水。”
典典边说边流泪：“好吧，小鱼，我只是不想看着你痛苦。”
小鱼也是泪流满面：“典典，我知道你的好，我一直都知道。”
5年后的今天，小鱼又想起了典典的那个考题，自已究竟属于哪一条鱼？
典典啊，我想对你说，做人难，做鱼也好苦！
如果自已就是一条鱼，哪上水又属于哪一种水呢？
鱼缸里的水？
沙漠里的水？
浅流的水？
深海的水？
上水就是此生要找的那片水吗？
如果是，为何那片水如鱼缸的水那么苦闷，如沙漠之水那么稀少，如浅流的水那么短暂？
如果不是，那属于自已的那片水，在哪里？
是江南吗？好像也不是。
上苍啊，我此生还找得到自已的那片水吗？
人们说爱情是美酒，为什么我的爱情就这么苦涩？
小鱼想起了希腊的一个关于人和爱情的神话故事：
古希腊神话说，在远古的时代，人是一种圆球样的东西，有四只手、四条腿和四只耳朵，一颗头颅上长着可以同时观察相反方向的两张脸，力大无穷，神通广大。
这让奥林匹亚山的众神感到不安，天神宙斯于是决定用一根头发把每个人分成两半，每一半只有两只手和两条腿，这样人的力量就大大减小，人就可以被神仙轻松控制了。
分做两半的每一半都很痛苦，人便产生了思念，到处寻找自己的另一半，遇上后就迫不及待地拥抱在一起，亲吻在一起，不想分离，这就是爱情。
找错了自已另一半的，就没有爱情，终身痛苦。
记得自已一次在华农图书馆，想考考上水的哲学思维，曾经有相似的一个西腊神话故事问过上水。
小鱼讲的故事的是这样的：
“希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语询问过路的人，谜面是：‘早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。’
许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——‘人’。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。”
小鱼停了停问道：“上水，这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？”
上水说：“有选择项吗？”
小鱼笑着说：“A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律 C．强调认识世界的主宰 D．渴望征服自然。”
上水回答说：“我选A。”
小鱼惊异地问：“原因。”
上水说：“这要回到希腊当时的两大学派，智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。”
小鱼说：“两派的区别又在哪呢？”
上水说：“但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。”
小鱼笑着说：“好像有点道理。”
上水说：“是的，智者学派提出‘人是万物的尺度’，苏格拉底的观念则相反，他限定为‘有思想力的人是万物的尺度’。 ”
时间的老人慢慢地翻过时光的大书，一晃时间就这样过3个月。
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