题解
黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？
岐伯曰：
腰以上为天，腰以下为地，天为阳，地为阴，
故足之十二经脉，以应十二月（地支），
月（坎）生于水（润下），故在下者为阴；
手之十指，以应十日（天干），
日（离）主火（炎上），故在上者为阳。
黄帝曰：合之于脉，奈何？
足经应月
岐伯曰：
寅者，正月之生阳（火生于寅）也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。
卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。
辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。
申者，七月之生阴（水生于申）也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴。
酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴。
戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。
注：
1、春夏为阳，秋冬为阴。
2、《素问·至真要大论》：“两阳相合为阳明，两阴交尽为厥阴。”
《景岳全书》：“厥者，尽也。”
尽：到…底。
手经应日
甲主左手之少阳，己主右手之少阳。
乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。
丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。
庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。
辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。
注：
1、木火为阳，金水为阴。
五行以土寄火位，故戊己在巳午未的位置，戊在巳，己在午未。
2、心胞络（手厥阴）附属心脏（手少阴）。
两仪四象五行
故足之阳者，阴中之少阳也；
足之阴者，阴中之太阴也。
手之阳者，阳中之太阳也；
手之阴者，阳中之少阴也。
腰以上者为阳，腰以下者为阴。
其于五脏也，
心为阳中之太阳，
肺为阳中之少阴，
肝为阴中少阳，
脾为阴中之至阴，
肾为阴中之太阴。
阴阳气立
黄帝曰：以治之奈何？
岐伯曰：
正月、二月、三月（寅卯辰），人气在左，无刺左足之阳；
四月、五月、六月（巳午未），人气在右，无刺右足之阳；
七月、八月、九月（申酉戌），人气在右，无刺右足之阴；
十月、十一月、十二月（亥子丑），人气在左，无刺左足之阴。
阴阳气立图注：人气立于地，随四时运转于足之十二经脉。
经脉无形
黄帝曰：
五行以东方为甲乙木主春。
春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。
今乃以甲为左手之少阳（三焦火），不合于数（四时五行），何也？
岐伯曰：
此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。
（这是天地干支分配手足经脉，而不是五行配脏腑。）
且夫阴阳（三阴三阳十二经脉）者，有名而无形，
（所以西医解剖找不到经脉，只能找到脏腑，脏腑是“有名而有形”。）
故数之可十，离之可百，
散之可千，推之可万，
此之谓也。
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