准确的说，我不嘴馋，也不喜欢做饭；反而认为在固定的场合就应该吃那几种固定的东西。什么意思呢？且听我慢慢说。
比如年三十晚上，必须吃饺子；娶媳妇必须吃四喜饸饹；生小孩必须吃挂面窝鸡蛋还要有大腊肉片子打卤......只有这种固定下来的仪式感，才能烘托出氛围。
刚刚看见迟子建写的公众号文章《故乡的吃食》，情绪就把我拉回到千里之外的故乡，我老家这个隆冬季节经常有什么活动？经常吃什么？窗外偶尔传来的鞭炮声好像也在给我说，该回去看看了！
这几年疫情闹得，三年的清明节寒衣节都没有回老家上坟烧纸。其实在农村老家，一年之中有四次上坟烧纸的机会：正月初三、清明节、中元节、寒衣节。每次季节不同所带的祭品不同，当然都是对祖先的满腔怀念，有欣喜、有伤感....
之所以对上坟烧纸印象深刻，是因为我们家每个春节的家族聚会连续维持几天。从除夕晚上开始，第二天大年初一，正月初二是奶奶生日，初三上坟烧纸。前三天聚会都是在家里举行，说实话那都是大人们连续的喝酒吃饭，小孩们除了放炮，打架就没有其他事干早就憋不住了。八岁那年正月初二奶奶生日宴上，我正式被接纳可以参与第二天正月初三早晨上坟祭祀活动，其实我是被哥哥们许诺上坟可以肆意放鞭炮，才感兴趣的。
正月初三早晨五点多，我爸妈起床开始准备上坟的祭品，过年炸的油条、方子肉、丸子、炸豆腐、苹果、鞭炮等，还要带上一瓶酒。准备好了就把我叫起来，套上一层层厚厚的棉衣，戴上皮帽子棉手套，穿上大棉鞋，像一头小熊一样爬到爸爸的自行车后架上，往村西方向行进。三里地之外是老村的西庄，大伯和哥哥们都住在西庄，先去大伯家集合，然后大伯带队步行上坟，当然大伯他们也会按照前一天的约定带着各种祭品和鞭炮。
正月的早晨还黑洞洞的，坟地里已经炮声隆隆，鞭炮爆炸的光亮和一丛丛烧纸的火苗已经撕裂天空，路上都是拿着手电筒上坟祭祖的男人们。凛冽的寒风吹的我流鼻涕流眼泪，风里带着鞭炮的硫磺味还有纸和柴草燃烧的味道；寒冷让祭祖的人们蜷缩着前行，都掩饰不住过年的愉悦，含混着跟祭祀结束往回走的人们打着招呼。
到了自家坟地，放下祭品烧纸和鞭炮，大伯和我爸开始给深埋地下的祖先们“汇报”，哪个孩子结婚了，哪家添丁进口了，哪个孩子考试进步了...就像是在家的炕头上拉家常；也不免开玩笑的感怀一下，如果你们现在还活着，看这么多孩子们，多热闹啊！后来一直到我们为主力上坟祭祖，也经常说起来这番话，其实这也不是伤感的怀念而是浓缩的遗憾。对于逝者来说，世间的一切都是遗憾；而让他们减少这种遗憾的唯一方法就是在世的人们多怀念他们。
他们“汇报”完，把一捆捆的烧纸和冥币抖散了，前面摆上祭品，开始烧纸。由于纸张多，火头大，需要用一根大树枝挑开燃烧不充分的纸张。这个时间一个家族的男人们跟祖先们围着这团火聚在一起，享受着短暂的温暖。其实这个时刻，大家满怀的都是开心和愉悦。
纸灰被寒风卷起，天上散落着二踢脚爆炸的残余物....
烧完纸，就是喝酒放炮。冰凉的白酒，嘴对嘴每人一口，带去的油条、丸子、肉自然就是下酒菜。大人们喝酒聊天的时候，我就开始散着欢的放炮。空旷的田野里放炮没有回响，无力很干列的声音。正月初三上坟烧纸必须喝多，也成为我们家族男人的习惯。有时候酒喝不完，更爱喝酒的二哥就挖坑埋在坟地前，等清明节的时候继续喝。
第一次上坟到现在，快四十年了；想想前几年上坟，下边的子侄们增加到五个人，我现在已经成为中坚力量，上一辈我大伯和我爸老哥俩已经离开我们快二十年了。记得三哥家双胞胎儿子第一次跟我们正月初三上坟，就被我灌晕；现在俩孩子都大学毕业，聚在一起喝酒的时候，他们都很怀念没有疫情时上坟烧纸的氛围。
祭品要在各个坟头上都分一部分，酒也要洒上几两，就算是地下的祖先们享受到了我们的敬意。酒喝完，基本上算是结束，离开前集体磕头，算是告别。
我们上坟基本上是带着轻松快乐的心情，我想长眠的祖先们看到后代轻松的生活他们也会放心。
特殊的会面，会有特殊的仪式，当然会有特殊的意义，一代代人对祭祀习惯的传承是对生命的尊重，更是对先祖的缅怀。
一抔黄土，满堂儿孙，粗茶淡饭，深切缅怀。
网友评论