现在很多修行者都进入了一个误区，认为修行就是打坐，吃素、念经……有的人平时只要有空就盘腿坐着，家里人跟他说几句什么，他就不高兴，“没看见我在打坐呀”，或者因为自己学佛，家人要是吃肉就好像是自己的仇人。
如果你能整天都坐著，我雖然佩服你的意志力，但绝不随喜赞叹你的行为。
如果不懂得把爱带给家人、不懂得顾及家人的感受、不懂得为家人付出，那么你的坐只是換了馬甲的执着，完全不是修行。
我们刚刚组建这个家庭的时候，因为觉得外面的世界太过冷酷，两颗漂浮不定的心急需一个避风港，于是我们的家是那么的和谐、美好。但是，由于我们把自己所有的个性都搬过来，避风港就成了垃圾场。
我们是怎么在避风港里面乱扔垃圾的呢？我归纳了一下，大概有三种原因：
首先，是把家里家外搞混了。既然是避风港，家就是用来休息、付出真情和享受真爱的地方，但很多人把家变成了个人撒野的地方：在外面受了气，被老板骂，回家不是统统的放下，而是变着方式对家人发泄、报复；对外面的人态度总是非常的好，但是对家人却是暴怒无常，还美其名曰：他是我最亲的人，我不愿意在他前面掩饰。要知道，爱护家人才是我们的责任，在外面不管遇到什么挫折困难，只要踏入家门就结束了，即使家人对我们态度不好也要学会包容。试想一下，我们连对家人的安忍和爱都做不到，谈为众生的菩提和大爱，是不是很難讓人信服呢？
其次，是冷漠。认为家人就是自己的奴隶、佣人，最好是呼之即来挥之即去。家人看不惯，自己还理直气壮地说：“你就不能体谅一下吗？”。想想看，对方也是人，又不是木头，你把所有的情绪都发泄给他，他能忍多久？除非他是菩萨，菩萨对众生永远都是忍的，但是对方毕竟还是凡夫俗子，随着你每次对他的发泄，他对你的爱也一直在减弱，到最后，原来关系很好的，现在有外遇了，要离婚。有人面对这种情况还想不通，觉得莫名其妙：他之前对我这么好，为什么说变就变了呢？他怎么可以这样？反过来她还要怪变的这个人。其实不外乎是这样：你欺负他太久，他到了忍无可忍的程度，他也希望找到一个觉得很舒服、有安全感、可以依靠的地方，而你不願給予他這些，你只是把他当成一个出气筒。
第三，认为家是不变的。有的人发脾气时毫无理智，喜欢对家人说最难听的话，把对方的伤疤一片片撕裂开，这样仿佛自己很痛快。他以为明天大家还会在一起生活，一切还是老样子，殊不知亲情在他的不在意里已经变淡了，如果任凭这种负面情绪一直囤积，最后，惩罚就會来了。
学佛要广度众生，自己的家人当然也是众生。我们有没有能力度得了他们不知道，但是至少首先得做到不去苦恼他们，进而能够使他们幸福快乐再说，那种只为自己舒服、想找一个安静的地方逃避现实的做法不是修行，更不是真正意义上的佛弟子。真正懂得修行的人应该学会在家里笑，在外面哭。学会笑很重要，特别是在家里，一笑解千古愁。只有笑了，家庭气氛才会轻松，大家才会安乐，才会和谐，这是开始修行最要紧的事。
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