清代文学家彭端淑在《为学》一文中讲过这样一个故事：
四川有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“四川离南海几千里，我一直想雇船去，也没能成行。你只带两样东西不可能实现！”可第二年，穷和尚从南海回来了，并告知富和尚。富和尚面露愧色。
成就穷和尚的，正是行动力；打败富和尚的，则是拖延症。
很多时候，我们也跟那个”富和尚“一样：想做成一件事，也能做成一件事，结果却因为各种借口和拖延，没有做成或者做好一件事。
拖延症是一种明知道会影响自己做事的效果或者自身做事的态度，却仍然自愿推迟既定事项的行为。拖延症是一种不必要的自愿推迟。
而让我们身陷拖延症而不可自拔的，正是下面这些迷雾丛生的假象：
假象一：“我在压力下工作会更出色”。
有这样想法的人：一是因为他们信奉”压力就是动力“（可笑的是，有时他们会有这种信念，往往只是因为别人的灌输），他们把压力当作推动自己成长的手段，但从来没有问过自己：它到底管不管用；二是因为他们曾在身处压力的情况下，创造出一些好的成绩，所以他们迷恋这种”成功经验“，尽管这种无意识的心理依赖，连他自己都没有觉察到。
而真相是：对大多数人来说，追求刺激与拖延并无关联，时间压力往往会导致更多的错误。
社会心理学家研究表明：当一个人完成简单、重复性的工作时，压力对他的作用是：正面作用大于负面作用；当完成复杂、创造性工作时，压力的作用往往是：负面作用大于正面作用。
所以：不要用拖延的方式去给自己制造时间压力，因为它只会让你表现的更糟，而不是更好。
假象二：“问题有可能因为拖延而自动消失或者解决”；“我不喜欢因为解决问题而带来的痛苦”。
追求快乐，逃避痛苦，是人类的天性之一。与解决问题相伴的往往正是痛苦：你太肥了，这是问题，管住嘴、迈开腿、战胜天性，这是解决方案，也是痛苦；你缺钱，广开源、善节流、提升能力，这是解决方案，也是痛苦；你有工作没有搞定，这是问题，动手完成它，这是痛苦；我们惧怕痛苦，所以惧怕因解决问题而带来的痛苦，最后变成了惧怕解决问题本身，因而选择逃避，以及拖延，希望问题可以自动解决甚至消失。
而真相是：人生本就苦难重重，生活的本身就是问题连着问题，不断解决问题更是我们持续获得成长的重要动因；问题无法避免，痛苦无可回避。
问题不会因为拖延或者逃避，而自动解决，那些能够因为拖延和逃避而自动解决的问题，其实并不是”真正的问题“，它们往往只是你定义错误的”不是问题的问题“，说白了，是因为你傻。
所以：问题和痛苦都无法回避，不要因惧怕解决问题而需要承担的痛苦而逃避和拖延，因为如果你不去解决问题，迟早就会变成问题本身。
假象三：“我还有很多时间来解决我需要解决我的问题”；“我会花很短的时间来搞定我需要完成的事情”；“我明天就会有更好的状态来做这件事”。
过分乐观也是人的天性之一。我们以为自己能在比所需时间更短的时间内完成更多的事情。也以为任务能比平时花更少的时间完成。这就是问题的核心所在：我们基于以往的经历来思考事情通常需要多长的时间完成。我们关注眼前的单一事件，而没有考虑到经验及相似时间提供的分散信息，这种乐观的偏见就会导致糟糕的计划。
过分乐观的另一个表现是：我们常常把不可能的事情想成可能的，并且不曾用行动检验这些想法是否合理，继而事情就真不成了。
而真相是：过去总是一种”线性方式“存在：简单、单纬、静态、固定，而未来却是用一种”非线性的方式”发展：复杂、多维、动态、变化，用“线性存在”的思维方式去预测“非线性发展”的未来，指定不靠谱。
心理学家研究发现，我们对自己的“情感预测”往往还没有气象专家对天气情况预测的准确。我们总是容易以当下的心情去预测未来的感受，比如，当你吃完饭去购物，就往往会低估未来一周会吃多少而少买了东西，换用经济学术语来说就是：当时的“边际效应最大化”往往会导致你对未来需求的低估。
所以：永远不要高估你在未来的表现，也不要试图以当下的心情去预估未来的感受，要悲观计划乐观执行，要用实际行动去验证自己的想法。
假象四：“人人都有拖延症，我拖延很正常”、“我就是一个拖延的人”、“我不是拖延，我只是在追求更完美的结果”。
很多文章都在告诉我们：“人人都有拖延症”、“拖延症很正常”，但过分强调这些说法的扯淡之处在于：一是它可能会变成根植于你大脑深处的信念，让你觉得自己有拖延症就是”理所应该“，从而不再去寻求改变的策略，它就变成了一种”自我设限“；二是他们并没有告诉你”不正常的拖延症“到底是什么样子；虽然人人都有拖延症的倾向，毕竟它来源于我们的天性，而且大多数情况下，它并不会对我们产生多大的负面影响，但如果它已经严重影响到你去达成自己的目标或者生活的平衡，你就不能还傻呵呵地说它是正常的。
而真相是：很多时候，我们认为自己的拖延症是”理所应该“，其实是因为我们搞不清楚拖延症的真相是什么，以及没有勇气或者能力去战胜拖延症，所以，我们会采取”自我合理化“的方式处理它：嗯，它是合理的，人人都这样；这是阿Q式的精神胜利法，它让我们以一种近乎梦幻的方式去维护自己的自尊：瞧，我可不是一个连拖延症都无法战胜的人啊，因为它无法战胜。心理学家约瑟夫·法拉利的调查证据显示：那些慢性拖延症者如果有机会，更不愿意反馈自己的情况；因为反馈这件事情，会暴露出他们的拖延症。
你没有必要刻意给自己贴上”拖延症者“的标签，也没有必要对”人人都有拖延症“这样的观念深信不疑，因为它们都容易导致你”自我设限“。
所以：你要学会把自己关注的焦点放在你的目标上，以结果作为标尺来衡量和评估自己在完成过程中的一切行为，去区分出那些是”拖延行为“，那些是”非拖延行为“，而不是预先在自己的大脑中种下”偏见“。
假象五：“其实我感觉我并不喜欢做这件事”；”我得等我有状态了才能干的更好，在那之前先拖着“。
有时候我们拖延是因为觉得自己可能并不喜欢这件需要去完成的事，找不到那种想要开始做的快感，其实这纯粹是矫情：许多事，你都没有开始做，你哪里会知道自己喜欢还是不喜欢？许多事，你都没有做好，你那里会知道自己喜欢还是不喜欢？许多事，不是因为喜欢了，才去做，而是因为开始去做，做好了，才喜欢了；可惜，大多数人都高估了他们对自身的了解程度，也高估了”喜欢的感觉“对于完成一件事情的重要程度，因为他们从来都不曾怀疑过这些。
而真相是：实用心理学的权威威廉·詹姆斯说：“行动似乎是随着感觉而来，可是实际上，行动和感觉是同时发生的。如果我们使我们意志力控制下的行动规律化，也能够间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”也就是说，感觉与行为往往同时发生，感觉可以影响行为，行为也可以产生感觉，而感觉往往太难控制了，因为它既不可捉摸也抽象，而行为则相对比较容易控制，看得见摸得着，所以，我们可以通过行为的改变，来带动感觉的变化，所以，拖延并不会帮你找到开始做一件事的快感，但行动可以。
所以：不要让”喜欢的感觉”成为你拖延的理由，而是要用持续的行动来告诉你：真实的感觉到底是什么，尽管我知道这多少有些“反直觉”。
知晓就是力量。要认清有这些都是人的本性，更重要的是，能够倾向于认清我们做什么事，就能走向改变。
拖延症，表面上是行为问题，深层次是习惯问题，本质上是心智问题。
但我们终将战胜它，因为每个人都拥有不断成长的天赋。
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