Day3：07-20 沙坡头、青铜峡108塔、董府、光耀美食街。入住青铜峡凯鹏大酒店。
生物钟真是个奇特“的东西，5点多又把我们“叫”醒了。做好各种准备，在“团友”们“大梦尚未觉”的时候，我和老伴儿就走出了伊丁酒店，又来了一次趁自费旅游之机的免费旅游。
出北门西行，意外的来到了“沙坡头盛典剧院”，经百度才知道，原来我们的入驻地是宁夏中卫市沙坡头区旅游新镇，这里曾经上演过由宁夏沙坡头盛典旅游文化发展有限公司斥资1.8亿元，倾力打造运营的国内首台魔幻情境体验剧《沙坡头盛典》。沙坡头盛典剧院是不是为此剧量身打造的不得而知。不过看眼前，这里已经没有了以往的辉煌。
回酒店吃过早餐，我们便向沙坡头进发了。
25公里、30分钟车程，很快就到。
说实话，从宁夏旅游的角度讲，沙坡头似乎应该是宁夏游的首选且是必选景点。看了听了央视“浪漫沙都，宁夏沙坡头”“穿越腾格里，醉美沙坡头”的唯美广告，谁不心动？
进入景区后，我们没有按照导游的建议乘游艇，坐羊皮筏子，而是坚定的选择了沿黄河步行。因为我们不愿放弃和黄河亲密接触的绝佳机会。
有着黄河文化代表之称的古老水车，在河水的推动下，慢慢的“吱吱嘎嘎”旋转着，奏响着时光的韵味，诉说着岁月的流转。
送人渡河、运载货物的羊皮筏子，这种黄河沿岸最为古老的水上交通工具，如今成了黄河之上的一种特色旅游项目，羊皮筏子上坐着的是寻幽探奇的游客，而不再是为生计奔波劳碌的“苦人”。
我们沿黄河东岸与沙坡西沿的走廊北行中，似乎顿悟了沙坡之头的含义。这里是沙的尽头，水的边岸，在这里沙有了边，水有了岸，沙不侵水，水不扰沙，沙与水各自安好,互不相扰。
行至沙漠天梯，乘电梯到达坡顶。按照导游给出的最佳观景点，放眼眺望，这兼具西北风光之雄奇，江南景色之秀美的沙坡头，黄河、大漠、青山、绿洲尽收眼底，汇聚成了一部瑰丽的交响乐。“大漠孤烟直，长河落日圆”。大漠与大河相交，也许就是沙坡头风景区被称为世界垄断性旅游资源，被称为旅游胜地的原因吧。
我们走下沙坡，仰观那号称中国最大天然滑沙场，其落差近百米，且坡度陡峻，一条条滑道，自上而下整齐排列，滑沙者们正在刺激的向下俯冲。
滑沙场南侧便是横跨黄河，有“天下黄河第一索”的沙坡头黄河滑索，大胆的靓女俊男们被高高的吊起，有的素身无饰，干净利落，相伴云朵“呲呲”滑行；有的则浪漫潇洒，或连结着斑斓的滑翔翼、或拖拽着缕缕彩带飘逸飞翔，从我们头顶掠过，实现着“飞黄腾达”的梦想。
上午的行程在不知不觉中就要结束了。
为了不走回头路，大家选择了沿另一条返回的小路。其实对于我们几个已至花甲的人们来说，又是多么想走一次回头路啊。但谁不知道“花开花谢年年有，人老何曾转少年”的铁律？走到中国科学院沙坡头沙漠试验研究站（中国生态系统研究网络沙坡头沙漠试验研究站）门前，“与你相随”贤弟眼前一亮，做为一名资深林业专家，他似乎一下子找回了自己的年轻，我“投其所愿”，为他在研究站门前拍照留念。
午餐依然是8菜1汤，没让我们品尝行程上约定的“肥而不腻、香鲜味美、唇齿留香的黄河大鲤鱼”。但游客们并没有什么疑义，也许早就忘了行程的规定，也许老眼昏花，根本没有仔细阅读旅行社通过微信发给的行程。不过我们并不遗憾。
吃过午餐，驱车120公里，经过两个小时车程，我们来到了青铜峡独一无二的108塔景区。此时“宁夏时间”大概是13点多吧，正是中午时分。我们乘坐游船，渡过青铜峡水库，穿过芦苇丛中的木栈道，来到塔群广场。
108塔，其实就是一个有着108座砖塔的大型塔群。位于青铜峡水库西岸，坐西朝东，背山面水，随山势起伏而建，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的顺序，奇数错落排列成一个三角形的塔阵。不论从下仰视还是从上俯瞰，都感到十分震撼。
关于建造塔的原因有多种传说，有的说是为纪念当年穆桂英在此点将所建；有的说是为纪念为国捐躯的108名将士所立；有的说这里是108位僧人的骨灰灵塔；也有的说这是尊仰《金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印》而建造，不一而足。
在数字中，108是一组普普通通的数字，然而，在中国传统文化中，它却极为特殊，是一种神秘的文化符号。
如，佛教认为，人有108种烦恼，敲钟108下，便可消忧解愁。所以有名的北京大钟寺、苏州寒山寺、杭州的“南屏晚钟”等，每逢除夕之夜都要鸣钟108下。
对此，明代学者朗瑛在《七修类稿》中解释为:“扣一百零八声者，一岁之意也，盖年有十二月，二十四气，七十二候加起来(12+24+72=108)正合此数。”而且日常生活中如念经、拨动佛珠都是108遍，象征着对佛的诚心诚意
道教中，有三十六天罡、七十二地煞（36+72=108）共同驱邪除魅的法术。还有施耐庵著的《水游传中》的梁山好汉就是108个。曹雪芹著的《红楼梦》全书中“情榜”人数也正好是108个。
据此导游非常郑重的给我们讲了在108塔，通过物理手段消解烦恼的办法。一是围着首塔顺时针转三圈儿；二是用手指点着塔尖数一遍108塔；三是从左边上，右边下，围着塔群转一大圈儿。我觉得第三种办法最人性化，也最和情理，因为既然来108塔，有谁不去近距离接触一下那个神秘的塔群呢？至于左上还是右上，顺时针还是逆时针，都无所谓，消耗的时间、能量，攀登台阶的阶数一样，何不按导游指导进行呢？这样也有一个统一秩序。
我们穿好防晒、戴上大檐遮阳帽，便开始攀登了。登顶后，老伴儿、“与你相随”“旭日东升”夫妇又特意转了首塔，算是双保险了。至于是否有此功效，那就是“祭如在，祭神如神在”，信则有不信则无了。
为什么要建造这样一个塔群？是一次性建造，还是分期分批？初建何年？是为佛心佛性而建？为祭奠为国捐躯的亡灵而建？是穆桂英的点将台，还是僧人灵塔？那是考古专家、历史学家要研究的问题，毕竟旅游不是考古，而作为游客，我们止于震撼就足矣了。
毕竟这里不光是塔，拜黄河水所赐，蓝天白云下，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这里还有大片的荷塘，田田的荷叶间清香溢远的荷花正在盛开。茂密壮硕的芦苇，在微风中轻摇，粉白相间的芦花随风起舞，护卫着古唐徕渠引水口的地理标志点碑，迎送着远方的游客。
游览108塔后我们便驱车20公里，来到董府。
董府是清末著名将领，甘军统帅，太子少保董富祥的府邸，始建于1902年，至今已有上百年的历史了。是全国重点文物保护单位。
在导游的引领下，我们行走在董府之间。
1900年8月14日，八国联军攻陷北京，京城大乱。就在这时，被誉为“新旧并存时代下的最后名将”之甘军统帅董富祥所率领的甘军，作为唯一一支“逆行者”，挺身而出，并且表现英勇，使屡屡败北的灰暗色调中透出一抹亮色。
然而，甘军毕竟力量有限，“大厦将倾，孤木难支”凭一己之力难以抵挡联军的轮番冲击。最终，董福祥只得率领残部护卫慈禧及光绪皇帝从西直门逃离京城，八国联军最终占领北京。
1901年9月，清政府与八国联军谈判丧权辱国的《辛丑条约》，当八国联军拿到《辛丑条约》草案时，除了要求清政府赔偿四亿五千万两白银外，还专门加了一条，那就是必须处死董福祥，理由是他的甘军不但围攻使馆，还杀死外交人员。
“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对！”这是伟大领袖毛主席的教导。
为此清政府也作了不懈的抗争，但毕竟弱国无外交，何况“败军”之主呢？在重重压力下，不得不以“戗使臣、攻使馆、杀教士，京中士大夫被其连累者无数”的罪名将其革职。但念其功勋卓著，赐金放还。董福祥以朝廷所赐银两，筑府邸，建宅院，于是便有了这里的“董府”。居数年后迁居甘肃金积堡，1908年病殁于甘肃，一代悍将就此陨落。
我们流连于董府院落之间，登临在董府的院墙之上，联系前面游览之塔群，“于是余有叹焉”。
董君护国，免遭身亡，赐金放还，厥有董府。一世未终，身死家灭。
人生一世，草木一秋。“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”这是臧克家的著名诗句。
108塔下，传说中为国捐躯的亡灵，穆桂英征辽的战将，为修来世的僧人，他们是死了还是活着？实事求是的讲，108塔，不论单体建筑，还是整体排列，肯定与亡灵、战将、僧人无关，但人们为什么非要编排这样的故事？说明在百姓心里他们还活着，而且应该活着。
董福祥又当属哪一类呢？他曾抗击英、俄和阿古柏侵略新疆,抗击八国联军入侵北京,董福祥一句“臣无它能，惟能杀洋人耳”让清廷感动，也让国人振奋。也因此而驻留史册。
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”董福祥用身家性命换来的董府，如今还能见到当年的董福祥吗？而当你走进董府，谁又会说没有见到董福祥呢？他用一座董府，给后人留下了打通那段历史的信息通道，只不过董府早已不属于董福祥了。切记苏子之名言：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
老伴儿对沙坡头、青铜峡、108塔叹曰：“黄沙起伏荡漾连绵，浪涛汹涌黄河岸边。绿州葱郁生机勃勃，群山巍峨耸入云端。大禹治水劈山成峡，青铜之色崖壁铺满。千年宝塔钟声绕梁，西风古道烟雨江南。曾几何时歌舞升平，跃入吾辈梦中翩翩。此生有幸入您画卷，愿用余生与汝相伴！”
游在银川，玩在中卫，食在吴忠。出了董府，导游把我们带到了光耀美食街。据说这里是清真食品的聚集地，宁夏美食的集成区。但我们只是转了一圈，没有品尝任何美食。俗话说好吃（hǎo chī）不如好吃（hào chī），不好吃（hào chī）者岂能承认那是美食？
晚上，入住青铜峡凯鹏大酒店，稍事休整后，我们便出门找汉餐了。在一家小餐馆要了六个菜，把“珠联璧合”从镇北堡买来的一小瓶红高粱酒分喝后，又要了几瓶“西夏x9”“西夏x5”，酒足饭饱回酒店休息了。
张范津 2023年8月8日09:42:42（网络图片侵权即删）
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