悟医道真（一千二百六十一）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而溥，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。”

今夫经分阴阳，刺分从逆，病分标本。斯道也，何道也？乃至真上妙之道也。故其为道也，虽至小而实至大，言一病而百病之害皆知，虽少而有至多者存焉，至浅而有至漙者存焉。真可以举其一端，即可以知其百端者也。

因其至浅，即可以知其幽深者也。察其至近，即可以知其元远者也。何言之？盖人之为病，不外标本，得其标本则刺之，或从或逆，不难施治。然第言标与本虽属易知，而究其终极，却实难明。

非难明也，人自忽其易，而不求至乎其极耳。若深求之，岂有不明者哉？至于治之，又当审其从逆焉。何者为逆，反其病而治之是也；何者为从，顺其病而治之是也。从逆之说，如是而已。