“当你第一次跟巴尔蒂人喝茶的时候，你是个陌生人；第二次，你就是我们的贵客；第三次你再和我们一起喝茶，就已经是我们的家人了，而为了我们的家人，我们会无怨无悔地做任何事，甚至是死。”
这个故事的开头与陶渊明笔下的《桃花源记》相似，可结局却大相径庭，《桃花源》体现出的是人性阴暗面，《三杯茶》却让人不能不为人性的光辉动容。
故事的主人公摩顿森，作为登山运动员，想为他不幸夭折的妹妹做一件勇敢的创举：攀登世界第二高峰———被誉为世界最难登上的乔戈里峰，他决心把妹妹留给他的遗物放到峰顶。
可不幸的是，由于队友患上了高山肺水种（海拔太高引起的肺部积水，如果患者不能被立刻送下山，很快就会死亡。），艰苦奋战了数月的登顶活动失败。而回程中，摩顿森犯下了致命的错误，与队友走散，独自迷失在了茫茫雪原中。
不幸中万幸，他在可能被冻死、饿死、高原反应失去意识、不慎滑倒摔下冰川、遭遇雪崩、被山上滑落的石块砸死等九死一生的境况下，侥幸逃出了乔戈里峰。
“离开乔戈里峰后的第七天，在布劳渡河谷南岸的岩架上，摩顿森第一次看到了树。五棵被风吹弯了的白杨树，枝干摇曳着，像是在招手欢迎他。它们排成一列，明显是为人类所植，而非喀喇昆仑山脉的自然力量所为。自然力量只会将岩石和冰雪急速推下山坡，摧毁包括人类在内的所有生物。杨树告诉摩顿森：他已经活着下山了。”
“白杨的尽头是一片杏桃林。在这海拔三千多米的山区，采收工作早在九月中旬前就已结束，成堆的熟杏桃堆在数以百计的扁平编篮里，火红的颜色把树上的叶子映得通红。”
摩顿森如《桃花源记》中的武陵人一般，顺着杏桃林阴差阳错地进入了一个世外桃源，这世外桃源中的巴尔蒂人与陶渊明笔下的先朝遗民一样纯朴友善，毫无机巧心。他们把自己最珍贵的衣物、食物拿出来招待这位陌生异国来客。可这些巴尔蒂人过得并不幸福，整个村子闭塞又贫困。村子座落在雪域高原，只有夏天人们才能出门活动。村子里没有学校，没钱请专门的教师，只能与邻村共聘一名教师，让教师在夏季每隔几天到村里给孩子上一次课，孩子们也只能在露天广场上以石板和石头做纸笔上课。
出于对村民的感恩，并且打算为妹妹做真正有意义的事情，摩顿森提出要为村里建一所学校。他离开村子前对村民们许诺，一定会回来为村里建一所学校，尽管他不是个富人，甚至没有任何财产。
回到美国，他给几乎全美所有著名慈善家、慈善基金会写求助信募捐，写满了五百八十封，也无结果。令他意外的是，他募到的第一笔款来自孩子们。
“我费尽心力解释，才能让成年人明白我为什么要帮助巴基斯坦的学生，”摩顿森说，“但是孩子们马上就懂了。看到照片时，他们感到难以置信：巴基斯坦的孩子竟然坐在户外刺骨的寒风中，没有老师教，却努力学习。他们马上决定做点什么。”
这段话引人深思，成年人们因为心灵被功利占满，失去了人性中最本真的同理心。
孩子们的努力终究有限，好在一位亲身到过巴尔蒂人居住区的登山前辈捐了足够的钱款。他拿着钱再一次背井离乡返回乔戈里峰脚下的村庄，才发现募到钱、采购好建筑材料只是建他心中那所学校过程的第一步，他所要面临的困境，甚至比攀登上世界最难险峰乔戈里峰还要困难，奸商敲诈勒索、巴基斯坦战乱不断的时局、恐怖主义塔利班横行霸道，极端宗教分子不准女孩接受教育…但这一次，他以钢铁般意志坚持到了最后。
主人公摩顿森年近四十岁，为了给异国乡村建一所学校，变成了没房没车还失业的穷光蛋，只能借住在朋友家里，连张床都没有，靠给医院做零时护工为生，女友也抛弃了他。在中国人眼里他一无所有，是社会鄙视链底层的失败中年男人。可他做成了自己认为的最有意义之事，也使所有人佩服。
这也让我反思，生而为人的价值，真的在于你拥有多少财富或名声吗？
整本书里令我感叹最深的一处是对喀喇昆仑公路的历史介绍，喀喇昆仑公路是摩顿森运输建筑材料的必经之路。
“喀喇昆仑公路基本上是从崎岖的印度河峡谷里硬生生辟出来的，四百公里长的筑路工程牺牲了四百名工人。建造这条“高速公路”时，工程师进行重机工作前，必须先将推土机整个拆开，用驴队将零部件载上山，然后在山上重新将推土机组装起来。”
根据书友提供的资料：1966.3月中巴签订修建喀喇昆仑公路协议；1979年底竣工；1968年新疆兵团参加施工一万人；承担红其拉甫大阪至塔克特筑路工程；雪域高原，峻岭深川，氧气稀薄，寒冬漫长。兵团员工牺牲59人，伤180人。
喀喇昆仑公路是偏僻山区人们的生命线，那些修路工人的名字无人知晓，但他们辛勤付出换来的价值将永远存在。
总的说来，这本《三杯茶》能让人深刻反思，人生的价值在于什么。
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