安贫乐道——颜回

颜回，在13岁的时候便入了孔门，由于孔子的其他弟子的岁数都比较大，加上本身颜回的性格就比较的内向，比较内敛，所以刚开始并不太受人重视。但是后来他利用了他的悟性以及天资，获得了大家的重视以及赞赏。后来，也会变成了孔子的弟子中非常重要以及比较厉害的一个。

而这也就是为什么，当哀公问孔子哪个弟子比较好学的时候，孔子不加思索的答道是颜回，颜回，他做到了不迁怒，不贰过。就是可以控制自己的情绪，在自己发动的时候不去牵扯到另一个跟这件事情没有关系的人身上，而且不会在同样的地方犯第二次错。要知道，可以做到反躬自省这些其实并不容易，可以对做到对他的每一次犯错的道理记得都非常深刻，知行合一，他不但知道了这个道理，并且在下次去做的时候，他会用自己的行动来证明他知道了。由此表现也可以见到他对孔子的儒家的道理是领悟的非常的好，非常的深刻的。

孔子让他们每个人说说自己的志向，子路说，不管是车和马，贵重的衣服或者一般的衣服。都愿意与朋友共享，就算用坏了也不遗憾。当时的车与马，貂皮大衣这一类的东西是十分贵重的。有些人有可能就会很小心的保管着他们。非常珍惜。但子路虽然珍惜，但是也愿意与朋友分享。这说明子路是非常讲义的。不过子路这些志向是外在的。因为车与马衣服。这些东西外在的东西。而且是跟朋友分享，所以也是向外的，就是同甘共苦。也就是成人成事，但是颜渊就不一样了。

颜回说，他要不伐善。不施劳。这里的伐代表的不是讨伐，征伐。而是炫耀，不伐善就是不炫耀自己的善良或者品德。无施劳中的施，跟伐的意思非常像，也是炫耀。不炫耀自己的劳动不炫耀自己的成果。颜回说这些都是关于自己的，自己不炫耀自己的善良，自己不炫耀自己的劳动。他是向内的。向内就是关注自己的内心，关注自己的品德，关注自己的仁心。而这也就是内在自身的志向，颜回会想本质与内在的修养，因此就能看出来颜回是成己的。

子路和颜渊他们的志向都是超乎一些人的，但是他们也是有高低之分的。颜回就明显的比子路要高一点。颜回是专注于自己内心的修炼，修炼的是自己的德性，而德性的修炼没有止境的。颜回还是非常积极好学的，但是他这个积极是专注于自己的内心，不是专注于外在的功劳，所以颜回的志向还是比子路的要高一点的。而且后来当颜回问仁的时候，孔子就说克己复礼为仁。就是克制自己物质方面的欲望，恢复礼仪，这便是孔子像颜回所解释的人。而孔子在这里也做到了因材施教，因为如果换做子路来提问这个问题。孔子要是这样回答的话，子路不但听不懂，有可能还会盲目的反驳，但是颜回并不一样，根据后来孔子的评价可以看得出来，颜回后来其实是做到孔子现在所说的克己复仁。

孔子说，孔子说，孔子非常有才干，非常闲德，虽然颜回是一个没落贵族，居住的是录像，吃的是一碗米饭，喝的是一壶水，其他常人要是活在这样的生活当中，一定会非常的忧虑忧愁，但是颜回却不改变自己原有的精神上的快乐。虽然颜回在物质上的吃喝是有忧愁的，有忧虑的，但是他在精神上是没有的。而这也就是我们生活中所讲到的安贫乐道。

但是我们其实并不一定必须要做到。向闫辉做的那样，在物质的境界方面非常的贫穷，贫困，至于我们可以做到安富乐道，就是在富贵中生活，可是还是对在精神方面对到乐此不疲。或者说虽然做不到富裕，但是也可以过着平常的生活，虽然做不到乐道，可是做能到求道。也是非常好的。因为当人真正的去求这个到的时候，这个道也会自然在你的心中变得清晰清楚起来。

所以，这就是颜回，一个从开始不太起眼，性格内向的学生，变成了一个在孔子的弟子中，年纪最小，才华最高，悟性最高，天资最高的人，但是并不仅仅是因为这些，其实还是因为颜回他自身的好学，可以说是好学成就了他这一切。