《 中世纪哲学》读书笔记2018.8.16

一、查士丁（约100-165年），最早殉道的护教士之一，主要著作《护教辞》，分别写给两个皇帝，《与蒂尔弗的对话》，首先提出“基督教哲学”的概念，认为皈依基督教就是成为真正的哲学家。
其文中我欣赏的话语：
1、立法者和哲学家不论说得有多好，都是靠发现和思考圣言的一部分来讲述的。因为他们不知道，整体的圣言，就是基督。
2、苏格拉底部分知道了基督。
3、苏格拉底勉励人们熟悉他们还不知道的上帝，通过理性的考察，他说：找到万物的父和制造者不容易，找到他之后，再向人们宣布他，也不可能。
4、每个人根据他所分有的播撒开的圣言的部分来言说，看到与之相关的部分，他说得都不错……….在所有人当中，凡是说得对的，都是我们基督徒的一部分特点……根据从上帝来的恩典，人们会参与和模仿圣言本身。
5、哲学就是最大的财富，是上帝面前最光荣的事，只有哲学会把我们引领向上帝，使我们与上帝合一，那些关注哲学的人，就是真正的神圣者。
6、哲学究竟是什么，它为什么被赐给人类，这是多数人都没有看到的，这知识本来就只该有一种，而不该有众多派别…….最初研究哲学、从而得到尊崇的人们的继承者，根本就不观察真理，只是尊重前辈们的毅力和自我约束，以及那些教导的新奇，每个人都认为，自己从老师那里学到的是真理，另外，这些后来者又把这些东西以及其它类似的东西传给他们的后代，于是，他们这些人就按照那教导的创造者的名字来命名所学的东西了。（于是，哲学出现了很多派别）
7、而我的灵魂强烈渴望听到独特的和最好的哲学。
8、灵魂按照其自身的本性并不是不朽的，但是，哲学家们对此毫无知识，因为他们说不出，灵魂是什么。
9、虔诚者的灵魂会待在更好的地方，不义和罪恶者的灵魂，会在更糟的地方，等待审判的日子。于是，那些看来与上帝相应的灵魂永远不死，而另外一些，只要上帝愿意它们存在和被罚，就会被惩罚。（我的观念：上帝已经定意惩罚罪恶的灵魂，就是让它们去地狱里。）
10、柏拉图和毕达哥拉斯这些智慧者，对我们而言是哲学的墙垣和城堡。
11、人不是永远活着，灵魂不是永远和身体结合着，灵魂和身体之间的和谐一旦打破，灵魂就离开了身体，人不复存在。


二、阿萨纳戈拉斯（2世纪下半叶）：希腊护教士，著作《为基督徒呼吁》
其文中我欣赏的话语：
1、 柏拉图说：“找到万物的父和制造者不容易，找到他之后，再向人们宣布他，也不可能。”他想到的，就是一个不被创造的永恒上帝。……柏拉图认为，只有一个不被创造的上帝，就是宇宙的构造者。
2、 亚里士多德和他的追随者们，认识到有一个神的存在，……还有斯多亚派，他们认为神只有一个。
3、 于是，在哲学家们思考宇宙的最初原则时，几乎所有人都承认神的唯一性，哪怕是自己不愿意。而我们同样也认可，安排了这个宇宙的就是上帝。
4、 我们若不想信上帝的灵，只注意人类的意见，就是无理性的。
5、 凡是把自己的生命指向上帝，让上帝指引生命，从而使我们中的每个人在上帝面前都不可指责、无可指责的人，根本不会耽于哪怕最小的罪的想法。
6、 我们相信，在我们离开此世的生活之后，我们会过上另外的生活，比现在的还要好，是天上的，不是地上的，因为我们将和上帝更接近，和上帝在一起，不再遭受灵魂中的一切变化和痛苦，不再是肉身，而是作为天上的灵，虽然我们会有肉身。（我的理解：此肉身不是地上的肉身，是可以在天上生活的永恒的不死不老不再痛苦的肉身）

三、塔提安（约120-172年），希腊护教士，著作《四福音书概要》《致希腊人》
其文中的话语：
1、 第欧根尼夸耀自己能够自给自足，后因为贪吃，吃了一块生章鱼，得肠胃病死了；阿里斯提普斯过着挥霍无度的生活；柏拉图喜欢狼吞虎咽，被狄奥尼修斯卖了；亚里士多德荒谬的认为神意是有限的，而幸福取决于享乐，他认为月球下的事物不受神意的眷顾，认为那既不美丽、也无财富、没有体力、没有高贵出身的，不会幸福，这些都是亚里士多德的说教，亚里士多德奉承亚历山大，让他忘了自己不过是个青年。亚历山大为了表明自己从老师那里学到了多好的东西，把不肯崇拜自己的朋友关押起来，让朋友像动物一样被拖曳，用长矛刺穿了最亲密的朋友，假装悲伤、哭泣和禁食，以免让朋友们憎恨，这可真是得到了老师的真传啊。
2、 无师自通的赫拉克利特非常傲慢，他说：我自己探索。……他不仅研究哲学，也研究了医学，他得了浮肿，于是，给自己敷上牛粪，等牛粪变硬了，他全身的肉都紧缩起来了，于是一阵抽搐之后，就这么死了。
3、 我也要嘲笑菲勒塞德斯那老太太一般的胡说，……柏拉图的学说，我认为是对菲勒赛德斯的模仿。
4、 向世界而死，谴责世界中的那疯狂吧，向上帝而生，一旦把握了他，就把你旧的本性放开吧。上帝创造我们，不是为了让我们死，而我们死是因为我们自己的过错。我们的自由意志毁了我们，本来自由的我们变成了奴隶，我们因为罪被出卖了。上帝没有创造任何罪恶，我们自己展现了邪恶，但是我们这展现了邪恶的，还能再次抛弃它。
5、 在末日解体之后，上帝显现出来，而那些虽遭到这些精灵的攻击，却仍然追求完美的上帝的知识的人，由于这些冲突，在审判日得到更完美的见证。
6、 灵魂不能保存灵，而是被灵保存，光包含黑暗。圣言其实就是上帝的光，无知的灵魂是黑暗。……如果它去和圣灵结合，那就不再是无助的了，而会上升到圣灵指引的区域，因为灵的住所在上面，但灵魂的起源在下面。在最开始，灵与灵魂一直相伴，可是因为灵魂不愿跟随它，灵抛弃了灵魂。…….但是在在寻求上帝之时，却能够在彷徨中为自己造出很多神来，追随精灵们的伎俩。
7、 上帝的灵不和所有人在一起，而是把那些正直生活的人接到自己的住所，与其灵魂紧密结合，通过预言，向别的灵魂昭示那看不见的事情。遵循智慧的灵魂们把灵吸引过来，那不遵循的，拒绝了受难的上帝的服侍，使自己成了上帝的敌人，而不是他的崇拜者。