哲人：（社会的最小单位）是“我和你”。只要有两个人存在，就会产生社会、产生共同体。要想理解阿德勒所说的共同体感觉，首先可以以“我和你”为起点。
青年：以此为起点怎么做呢？
哲人：把对自己的执着（self interest）变成对他人的关心（social interest）。
——《被讨厌的勇气》
昨天所说的共同体，包含了过去、未来、人类社会、花鸟虫鱼、非生物，可以说是从古至今的整个宇宙，其范围过于广大，反而容易让我们产生距离感，于是哲人就从最小的社会单位“我和你”开始讲起。
只要有两个人存在，社会就存在，共同体也存在，但即使是两个人，我们也不一定能够获得共同体感觉。
张爱玲的小说《十八春》中有这样一个场景，沈世钧与许叔惠在一起谈天，然而他们只是在一起你一句我一句的搭话，并没有真正的交流。
世钧那时对曼桢有些不同，朦朦胧胧间并没有确定自己的心意，只是偶尔想起曼桢，有意无意会提起她。
这一次谈天，世钧话刚开头，说曼桢人品不错，叔惠接了一句，继而话锋一转，到了自己身上，开始分析自己个性中的复杂之处，世钧坐在一边，默默想着曼桢。
叔惠这里就是典型的对自我过于执着，从而忽视了对他人的关心，同样的世钧也并没有把心思放在对好友的性格分析上，我们在生活中一定也遇到过相同场景。
这部小说中还有许多类似场景，两个人在一起，但是心思各异，根本无法构成共同体。曼桢为了孩子嫁给了烂人祝鸿才，世钧与翠芝小孩子胡闹一样结了婚，他们都无法在婚姻中找到共同体感受，当然这里面的原因更复杂，但基本就是他们无法从爱人的角度关心对方。
那我们加一个前提，两个人相处，如果你想有共同体感受，那么就放下对自我的执着，多去关心对方。当然，放下对自我的执着不代表失去自我，更不代表全身心只在乎对方。
#读书有痕#
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