没有生在罗马的孩子，就要学会奔跑。

善用其心，则获一切胜妙功德。

没有生在罗马的孩子就要学会奔跑，这是我在一篇文章中看到的一句话。它非常打动我。原因也可能是作者的故事太过曲折，而最后是以圆满结局收场，那奔跑的过程才是撼动人心的力量吧！

文中提到“佛系”二字，作者的爱人因辞职后放不下身为读书人的清高而一事无成，最终颓废，为求安慰寻找安宁，求佛觅道，逼到作者要与其离婚，才促其回归生活轨道，放下面子，步入真正的生活之路。文中提到“佛系”二字，作者有一句非常形象的比喻来描述为躲避现实而以修行自居，自以为佛系的丈夫，说“要过日子，就不要躲在蜗牛壳里装神仙。”我们常说钻牛角尖，这不仅钻了，还要骗自己是神仙，这真是极恰当的比喻。

佛法本来是济世的，佛法的随缘观也是要告诉我们“因上努力，果上随缘”，所以，无论任何境遇，都应该“善用其心”，此四字出自《大方广佛华严经》，“善用其心，则获一切胜妙功德。”过程上善用其心，结果上不执著、不较真。对于居家生活者而言，如果真正得益，用于生活，使生活更加美好的，这才叫佛法，而不是像网络上流传的所谓“佛系”。而且，真正的修行者都是对生活充满热情的。比如越南的一行禅师，他本来也是一个诗人，但是他爱劳动，还种莴苣。有人说他“你不该干这些粗活”，但是禅师说：如果我不种莴苣，我就写不出来好诗。真正的觉悟者是具足慈悲与能量的行动者，觉悟人生、奉献人生。而佛陀在《善生经》中教导弟子，谈到懒惰的六种过失：“一是小有积蓄便不肯工作。二是穷困亦不奋力更生。三是冬天寒冷不愿工作。四是夏日炎炎只爱清凉。五是日出时不起床。六是日落后倒头便睡。这样懶惰生活，全无生计，有钱也活不得几年的。”不仅如此，关于如何管理财务和居家生活中夫妻应该履行的义务佛陀还进行了非常详尽的开示。

奋力搏起、脚踏实地才是一个人做人的根基。真正的佛系不是以修行为籍口而不作为、一心等待毙命的被动者，而是充满热情、主动出击的行动者。

回到主题，没有生在罗马的孩子，就要学会奔跑，引申来说，真正生在罗马的孩子也是会为享受圆满生活的盛开而欢欣奔跑的人。