《体无完肤》，单从书名来看，容易误认为是本美容护肤的书。其实，它是“毁容”的，毁的是现代文明的“容”。
臭虫、虱子、跳蚤等人体寄生虫与人类伴生已久，它们通常寄生在不太讲卫生的人身上。在卫生条件欠佳的古代，它们的存在大概是抹去不同阶层之间的鸿沟的最佳途径了。
然而随着人类文明的发展，在更加清楚寄生虫生物习性、医学危害的同时，它们的社会和文化意义也愈发突出。比如18世纪时国力日盛的英国把臭虫的源头归于外国，以此来彰显民族优越感。
达尔文听说奇洛埃岛居民身上的虱子与英国虱子长得大不一样，它们侵扰了英国水手后会在三四天内死亡。人类学家据此认为，虱子品种的不同可能意味着人类不是由单一起源进化而来。
然而令人难以置信的是，在19世纪和20世纪，这些评判把种族和虱子编织成一段复杂而肮脏的历史，使得数百万其他种族、智障人士等为之丧命。消灭像寄生虫一样的人类被视为正当的行为。
即便是今天，很多国家的政客仍然固守过去的不合理观念，用形容害虫的“侵扰”一词来描述移民，比如米国那个什么普就是。
害虫标签使非人化成为可能，而非人化的下一步就是暴力。无论是对于当权者还是对于有世界话语权的大国，这种动辄给他人贴上害虫标签的行为都是与现代文明背道而驰的。
人类越来越注意清洁，这让寄生虫的生存变得艰难。但是人类如果不清除思想中的“害虫”观念，那么人类自己也会成为令人恐怖的“害虫”。
《体无完肤》从害虫的视角观照人类现代文明，既别出心裁，又很恰如其分，非常有意思。
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